古代满月的孩子为什么非要姥姥穿衣服,这里面有什么讲究吗

古时满月婴孩，姥姥必为其着新衣，此俗深植于血脉亲情与护佑之愿，非为迷信，实为慈心所系。

血脉相连的慈心

昔年张三丰游历江南，见一婴孩初满月，其外祖母手执新衣，轻抚其身，笑言：“此衣缝自慈心，非为外人，实为吾女之子，避婆家冷暖，自当以温存相待。”《礼记·内则》有云：“慈母之爱，生于骨血。”姥姥为外孙缝衣，非独为亲，实因母家血脉相连，常于婆媳不谐时，外祖母之衣，尤显熨帖。昔有八仙铁拐李，曾赠一婴童红衣，谓：“慈心如春水，润物无声，外祖之慈，胜于亲母。”此俗之始，实为血脉至情，非关虚妄。

红衣百兽的护佑

红衣者，取其喜庆，亦为镇邪。《易·说卦》曰：“离为火，为明，为附决。”赤色司火，能驱阴邪，婴孩稚弱，易受侵扰，故着红衣以护。百兽图案，如虎、狮，取其威猛，喻儿如虎啸山林，狮踞草原，健壮不衰。昔吕洞宾遇一婴孩啼哭，赠以绣虎红衣，低语：“儿如猛虎，岁寒不凋。”此语流传，成俗。今观《诗经·小雅》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”婴儿着红衣百兽，正合此愿——愿其如南山之寿，如猛兽之勇，岁月静好，平安成长。此非迷信，实为先民以物载情，将护佑之心，织入寸寸布缕。

须知此俗之深意，正在于“慈”字。姥姥一针一线，缝入的是牵挂，非是妖邪；红衣百兽，护的是童真，非是虚妄。今人若仅视之为旧俗，便失其真味。昔年司马迁著《史记》，记民间风物，亦云：“礼失而求诸野。”此俗存于乡野，恰是华夏血脉中生生不息的慈光。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/12450.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 高湛,为了美人放弃江山的昏君，把皇位···

下一篇: 樗里疾足智多谋能说会道，他是个怎样的···