唐朝的审美真的是以胖为美吗,真相到底是什么样的

唐朝的审美并非以胖为美，实则以纤瘦为尚。

审美之变：时代脉动中的美丑

盛唐长安，市井繁华，后世常误传“以胖为美”。然细究史册，此说实乃一叶障目。初唐承六朝遗风，尚清瘦如柳，贵人女子皆以细腰为荣。盛唐国泰民安，饮食丰足，女子体态稍丰，然非以肥为美。晚唐乱世频仍，贵族避祸，审美复归清瘦。故唐人自云：“胖者非美，瘦者方显风骨。”

观唐人之世，审美变迁如江河奔涌。初唐诗人王维有句：“纤腰如束素，弱骨似轻云。”此非虚言。盛唐虽画中仕女丰腴，然《簪花仕女图》中，女子立姿娉婷，腰肢如柳，岂是臃肿？昔吕洞宾游长安，见市井女子丰腴，遂作诗叹：“形丰神滞，非美也。美在自然，如春柳扶风。”此语直指唐人心法：美在神韵，不在形骸。

画中真容：诗史印证的真相

今人常据唐画误判，然细察阎立本《步辇图》、周昉《簪花仕女图》，宫娥仕女皆苗条纤细。《簪花仕女图》中，贵妇身形略丰，然姿态轻盈，如“春风拂柳”，岂能称“胖”？诗僧贯休更直斥：“为人无贵贱，莫学鸡狗肥。”此非讥讽，实乃唐人荣耻观——以苗条为荣，以肥胖为耻。

唐诗中“细腰”、“窈窕”频现，白居易《长恨歌》云：“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”此“娇无力”非指肥胖，反衬体态轻盈。李商隐亦有诗：“楚王好细腰，宫中多饿死。”虽非唐语，却暗合唐人之思。昔者张三丰在《道藏》中论道：“形神俱妙，方为上品。”唐人重形瘦，正合此理——瘦者神清，胖者气浊。

故盛唐之“胖”，实为生活富足之表象，非审美标准。后世误传，盖因画中丰腴者多，却不见瘦美之画作。恰如南宋词人李清照所叹：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”此句虽宋人语，却道尽唐人心迹：美在清瘦，不在丰腴。

综而论之，唐朝审美实为时代之镜。初唐瘦、盛唐丰（非以胖为美）、晚唐瘦，一脉相承。所谓“以胖为美”，不过后世以讹传讹。今人若慕唐风，当知：美不在形，而在神；不在肥，而在瘦。正如《道德经》所云：“五色令人目盲。”唐人之美，正在于不为形役，方得风骨。

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