古代行刑时间为什么要在午时三刻,午时三刻是现在的几点几分

午时三刻对应现代时间约12点45分，古时行刑多择此刻，盖因阳气至盛，可慑阴邪，免鬼魂作祟。

阳气至盛，鬼魅不侵

古以十二时辰计时，午时三刻即午正三刻，约当正午12点45分。《说文》有云：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”每刻约14分24秒，午时三刻阳气最旺。《易经》曰：“天行健，君子以自强不息。”阳气盛时，阴邪难侵。相传吕洞宾祖师于终南山午时炼丹，见日正中天，阳气充盈，顿悟“道法自然”之真谛。八仙中钟离权点化吕洞宾，亦在午时，谓“阳气为阳，阴气为阴，阴阳调和，方为大道”。道家视此为顺天应人，非关迷信。

昔者张三丰在武当山论阴阳，尝言：“午时阳气如日中天，万物生辉，阴气潜藏。行刑于此，非为恐吓，实为护生。”《道德经》有云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”古法择此行刑，实含天地平衡之思。然今人观之，亦可见古人心思之细密，非徒迷信耳。

体恤犯人，法外有情

午时三刻，人多困倦，筋疲力尽，精神萎靡。《明史·刑法志》载：“午时三刻，人伏枕欲睡，处决之，或可减其痛楚。”此非为酷刑，反显一丝人道。古法虽严，亦存仁心。张三丰论迁坟之宜，云：“午时阳气灼骨，不宜动土，恐伤祖灵。”行刑之择，亦有此理。《资治通鉴》有言：“法者，国之权衡也，然权衡之间，亦当酌情。”昔人云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”行刑择时，或为示威，或为体恤，皆历史之微光。

然须警醒：古之行刑，多涉封建迷信，如谓“午时三刻杀牲，福气尽失”。今人当明辨，科学为本。牛鬼蛇神，皆虚妄耳。昔读《论语》，子曰：“未知生，焉知死？”今人当以理性观世，不泥古俗。如李白诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”行刑择时，亦当顺应天时，而非囿于虚妄。

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