清朝灭亡后,漂亮的宫女多难觅良缘,或孤老终身,或嫁与平民,命运凄凉。

宫女之命,系于皇权兴衰,一朝倾覆,便成无根浮萍。
古之皇宫,乃天下人所仰慕之所,殿宇巍峨,金碧辉煌。帝后妃嫔养尊处优,而宫女太监则如蝼蚁般伺候。宫女分两类:一为女官,掌理内廷事务,位稍尊;一为役婢,终日洒扫纺绩,卑微如尘。彼等若得君王青眼,或可飞上枝头;否则便永陷泥淖,年华虚掷。清宫脂粉之费,岁耗四十万两白银,足见其奢靡。宫女多出自内务府包衣佐领,十五岁入宫,规矩森严,一举一动皆受钳制。正如南怀瑾先生所言:"宫闱之内,看似锦绣,实则牢笼。"
昔年吕洞宾游长安,见一织女泪洒机杼,便以黄粱点化:"汝今织锦为他人,何日锦衣自裹身?"织女顿悟,弃梭入山修道。宫女之困,何异于此?她们浓妆艳抹侍君侧,却不知春色易逝,终成过眼云烟。
清祚倾颓,溥仪退位犹居紫禁城,然皇权已如风中残烛。民国初立,国库空虚,千余宫女被遣散出宫。彼时宫女多已二十五六,古语云"女过二十如花残",民间视之为大龄。更兼长年深宫,十指不沾阳春水,农桑针黹皆生疏,体弱多疑,民间男儿避之唯恐不及。满蒙旗籍更成枷锁——汉人视满蒙为"异族",婚嫁之际,常遭白眼。一老宫女曾泣诉:"宫中十年,见惯刀光剑影,出得宫门,反觉市井喧嚣如雷贯耳。"
此中深意,恰似张三丰论道:"浮华散尽见真章,方知人间烟火重。"宫女们曾锦衣玉食,却未习得立身之本。民国商贾虽富,亦嫌其"奴气未脱";平民百姓更忧其"不能生养"。吕洞宾诗云:"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。"宫女姿容虽胜民间女子,然世人只道"红颜薄命",岂非可叹?
更有八仙传说为证:何仙姑点化一宫婢,令其持竹篮入市卖花。婢女初不谙市价,屡遭欺侮,终悟"市井之道,在诚不在巧"。清宫女子出宫,亦如持篮入市,昔日尊荣尽付东流。刘禹锡诗云:"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。"然燕子犹能筑巢新梁,宫女却难觅安身之所。脂粉钱可计,人心冷暖难量——此乃历史最刺骨之警醒。
溥仪遣散宫人时,何曾思量:这些女子入宫时如花初绽,出宫时已成残荷?皇权倾轧之下,她们不过时代弃子。
幸有少数宫女得遇良人:一女子嫁与旗营老卒,虽粗茶淡饭,却相敬如宾;另一人携宫中积蓄开绣坊,终老于市井。然十中无一,多数人或鬻身为婢,或遁入空门。南怀瑾尝言:"历史如棋局,小人物常作牺牲。"宫女命运,正是此语明证。人生如梦,一尊还酹江月——昔年浓妆宫苑,今朝素面柴门,唯余青史几行字,写尽兴亡泪。
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