明清时期的养瘦马到底是什么,为什么会有养瘦马这种称呼

明清时期的“养瘦马”，实为一种畸形的人口贩卖产业，专指富商收养贫家幼女，精心培育后高价售出为妾或妓。

瘦马之名，缘何而起？

此风滥觞于扬州。明末清初，扬州富甲天下，文士如云，吟诗作赋成习。彼时有俗，收养贫家幼女，因体态纤弱如柳，文人墨客遂以“瘦马”戏称。非真马也，乃取意杜牧“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”之句，喻其娇小玲珑之姿。《续金瓶梅》有载：“少女资质各异，培养之道亦不同。”扬州烟雨，竟成此等陋习温床。文人雅士口中轻描淡写，实则暗藏血泪——穷苦人家鬻女求生，十两银子购得幼童，犹如今日区区千钱，竟成暴利之始。

忆昔吕洞宾游历江南，见市井有贩幼女者，慨然叹曰：“皮囊虽美终归土，利锁名缰误此生。”遂点化一牙婆，使其散尽家财，归隐山林修道。仙家故事虽虚，却映照人心贪欲之实。八仙过海，各显神通；世人逐利，却如盲龟浮木，永失本真。

养马之术，利欲熏心

牙婆专往穷乡僻壤，物色面容清秀之幼女。购得后，即行调教：琴棋书画，诗词歌赋，日夜不辍。上等“瘦马”锦衣玉食，堪比相府千金；下等者亦习基础礼仪，无甚疏漏。待及笄之年，便如市中货品列队待沽。客至，牙婆引客细选，观其才艺、容貌，中意者簪花为记，不中意则付劳银作罢。此等交易，十两银购入，转手可得千金，利润百倍，故风行一时。

张三丰曾言：“修身如养马，当顺其天性；若强扭其形，则神气尽失。”反观此业，以绳索系童心，以脂粉饰血泪，岂非背道而驰？物欲横流之际，人性迷失如坠深渊，利字当头，竟视骨肉为货殖。

归根结底，此乃赤裸裸的人口贩卖，与古之奴隶买卖无异。今世法律严惩此罪，然历史之镜高悬，当警醒后人：凡以人命为利薮者，终将遭天道反噬。

瘦马之风，随清末国势衰微而渐消。然历史教训，岂止于烟云？昔者《资治通鉴》载乱世之弊，皆因人心不古；今人当以史为鉴，珍视生命尊严。愿世间再无此等罪恶，方合天地生生之德。

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