古人娶不到老婆怎么办,朝廷或多或少会想办法帮助的

古人娶不到老婆，朝廷常设良策助之，以固国本、繁衍人口。

历朝治世，男女之数若失衡，则国脉难续。冷兵器时代战祸频仍，男丁折损如秋叶飘零，朝廷视人口为邦本，岂容子嗣断绝？汉高祖刘邦早岁贫寒，年逾不惑犹孑然一身，幸得吕公慧眼识珠，方免老死牖下。然天下寒士何止万千，岂皆有此天幸？

宫女放归，广结良缘

后宫佳丽三千，实含宫娥杂役。明君如唐太宗，深谙“一女不事二夫，一臣不事二主”非尽人情。贞观年间诏令：“年逾三十未承恩者，赐金帛归乡择偶。”此非仅惜物力，实乃调和阴阳之道。昔吕洞宾云游长安，见宫女垂泪思乡，乃点化守宫太监：“情丝系玉宇，何如种福田？放归可续人伦，胜过深锁金屋。”《全唐诗》有句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，正道此中玄机。宫女携赐金嫁鳏夫，既解男儿之困，复得百姓颂德，实乃无为之治。

寡妇再嫁，国策所系

宋人严守贞节，然唐时风气迥异。朝廷明令“寡妇再醮者，官给米粟三斛”，盖因战骨如山，遗孀盈野。杜甫《新婚别》叹“结发为君妻，席不暖君床”，正见此情。至宋则变本加厉，《宋刑统》载“女年十五不嫁，罪及父母”，阖家奔忙如救焚溺。张三丰曾论阴阳：“乾坤交泰方生万物，孤阴不长，独阳不生。朝廷促姻缘，暗合道家造化之机。”然陋习如“典妻”亦随之而生——汉时已有“嫁妻卖子，法不能禁”之弊，清人更以贫寒为由，典雇妇人产育后归宗。此等行径，实乃剜肉补疮，视人如货，大违天道伦常。

细究古今，岂有真难娶之男？昔八仙过海，何仙姑点化樵夫：“姻缘簿上自有名，莫因铢两误前程。萝卜青菜各有所爱，何须黄金铺路？”朝廷诸策，或放宫女、或劝再醮、或严律法，皆为调济阴阳之用。然吕祖诗云“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫”，亦警世人莫溺情欲。婚姻之本，在诚心相契而非外物所缚。国策可解一时之急，而情缘天定，勇者自得——放下成见，何愁不遇解语花？

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