诸葛亮很早的时候就娶了黄月英 诸葛亮为何46岁才生下诸葛瞻

诸葛亮46岁方得诸葛瞻，实因国事如磐，家事暂搁，非关儿女私情。

世人常惑于孔明婚娶黄月英既早，何以子嗣迟至暮年？细究史册，其因有二：一者国事糜烂，二者天命难违。昔《三国志》载，亮年二十七出山，随先主刘备转战荆益，夙夜忧勤，未尝稍懈。军需调度、粮草筹措、法令修明，事无巨细，皆躬亲之。尝言“鞠躬尽瘁，死而后已”，此非虚语。观其行迹，恰似张三丰修道于武当，一入玄门便忘餐寝，天地为庐，何暇顾及家室？道家《清静经》有云：“人能常清静，天地悉皆归。”孔明以天下为己任，心游万仞，岂复计儿女膝下之欢？

国事为重，家室暂抛

亮自隆中对策，便以复兴汉室为志。刘备托孤白帝城后，更独揽蜀汉枢机，南征孟获、北伐中原，昼夜不息。《资治通鉴》记其“食少事烦，汗流终日”，每至军帐，常至三更方歇。昔年随军老卒口传：丞相案头文书盈尺，常以巾拭汗，笔秃千管，犹自校核军粮出入。此等辛劳，正如吕洞宾点化世人时所叹：“浮生若梦，为欢几何？”盖英雄豪杰，每困于时势，孔明虽智近妖，亦难两全。尝见八仙过海故事，铁拐李弃肉身而求大道，亮则弃家室以全社稷。史载其妻黄月英，才慧超群，善制木牛流马，然夫妇聚少离多，自然子息难继。杜甫诗云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”此心此志，岂容儿女情长夺其分毫？

相貌之疑，天命所归

世人或疑黄氏相貌不扬，致亮冷落家室，此乃浅薄之见。黄月英虽非倾城之貌，然《襄阳记》明载其“才堪相佐”，通晓奇门遁甲，实为亮之贤内助。昔吕洞宾游长安，见一丑女施粥济贫，遂赋诗曰：“貌丑心慈天地宽，何须粉黛饰朱颜？”月英之德，正合此意。或传其首女生而早夭，亮心有戚戚，暂避房帏，然考诸正史，此事渺茫无证。陈寿《三国志》仅书“瞻字思远，年十七，尚公主”，未及前事。盖天命有常，诸葛一门单薄，亦如道家所言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”亮五十四岁病逝五丈原，瞻三十七岁殉国绵竹，父子皆以身许国，岂偶然哉？

尝忆张三丰修道武当，曾遇樵夫问曰：“先生日坐云峰，不念妻孥乎？”三丰笑指松涛：“山河为枕席，日月照肝胆，何须儿女绕膝？”此语正可移评孔明。彼非不重家室，实因汉祚将倾，一肩担尽古今愁。诸葛瞻降生时，亮已鬓染霜雪，然犹作《诫子书》云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此十六字，实乃千古治家格言，较之寻常舐犊之情，更显深沉。后人观史，当思：英雄肝胆，原在苍生；儿女情长，终让家国。

盖世功业，岂能兼得？孔明以四十六载光阴付与蜀汉山河，方得诸葛瞻承其志节。史家当以敬意观之，切勿以世俗眼光度量古贤。人生逆旅，家国两难全，此理亘古如斯。

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