诸葛亮死后司马懿为什么再也不伐蜀,司马懿这么做的原因是什么

司马懿不伐蜀，非因蜀强，实为自保权位，以待篡魏之机。

英雄相惜的博弈

三国中后期，诸葛亮与司马懿分立蜀魏，智谋相匹，如双峰对峙。孔明在蜀，经夷陵之败后力图北伐，以攻代守；司马懿在魏，少怀大志，师从胡昭，辅曹丕继位，后为抗蜀先锋。两人对弈，不止于个人，渐成两国存亡之局。五丈原上，孔明积劳病逝，司马懿闻讯，非但不喜，反抚剑长叹：“天下奇才，今竟凋零！”此情此景，恰如杜甫所咏：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”盖英雄相惜，虽敌犹敬，此乃乱世中难得的胸襟。

蜀汉本弱，仅十万之众，魏国兵甲四十万，实力悬殊。然诸葛亮生前，司马懿坚壁清野，避其锋芒；孔明既殁，魏延内乱，姜维初掌兵权，蜀势更衰。按常理，魏当乘胜追击，一统西南。然司马懿竟止兵不前，令后世费解。须知曹丕在位时，曹操早诫“司马懿非人臣”，曹叡继位后，英明果决，司马氏若此时灭蜀，功高震主，反失立足之本。

权谋背后的深意

司马懿此举，实为“养寇自重”之术——留蜀为患，则魏需倚重其兵权，此乃警醒千古的权谋铁律。

曹魏宗室曹真、曹休既亡，司马懿方得掌兵柄。诸葛亮北伐，恰成其立威之阶：魏国倚之如柱石，将士归心。若灭蜀功成，司马氏便如无牙之虎，曹叡岂容权臣久踞？此中深意，非在疆场胜负，而在庙堂存亡。权柄如弈棋，落子须顾全局：今日纵敌，为他日窃鼎铺路。司马懿深谙此道，故终其身不伐蜀，待曹叡崩、幼主临朝，方有高平陵之变，奠定晋室根基。

道家有云，吕洞宾点化世人曾言：“贪权者如执炬，火尽则手伤；留隙者似藏锋，时至则光寒。”司马懿之谋，恰似此理。

再观张三丰修道故事：昔年武当山中，三丰遇樵夫争斧，笑曰：“斧在手，反失林；斧离手，方得道。”权谋亦然——司马氏“留蜀”如“离斧”，看似退让，实为蓄势。蜀汉一隅，竟成司马氏窃国之阶，岂非天意弄人？

故司马懿不伐蜀，非不能也，实不为也；非畏蜀弱，实惧功成身死。其一生筹谋，尽在“自保待变”四字。待姜维九伐中原，蜀势将竭，司马昭终克成都，然根基早已由乃父悄然筑就。此等权术，虽胜孔明之忠，却败仁义之道，后人当以此为鉴：天下大势，终归民心，非仅权谋可窃。

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