若宋江拒受招安,梁山终将溃散于朝廷铁蹄之下,无一幸免。

宋江者,字公明,郓城押司出身,江湖人称“及时雨”。其貌不扬而性情豪侠,仗义疏财,孝行卓著,故又号“孝义黑三郎”。初因解救晁盖劫取生辰纲,遭阎婆惜构陷,辗转聚义水泊梁山。晁盖殁后,公明执掌大纛,易“聚义厅”为“忠义堂”,高悬“替天行道”之旗。其善驭人心,屡挫官军围剿,擒高俅于阵前,一时豪杰云集,三十六天罡、七十二地煞汇为一百单八将,声势震于寰宇。然细察其本,梁山之众多属迫不得已:卢俊义、关胜、朱仝、徐宁辈,皆因冤屈或困厄投奔,所求者非为反叛,实欲借宋江之“忠”重返庙堂。公明深知此理,故以“忠义”笼络群雄,使草莽之气渐褪。正如《史记》所载:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”此辈投梁山非为替天行道,实为求一线生路。
昔年吕洞宾游历人间,见山野豪强聚啸,曾点化一樵夫曰:“聚则成焰,散则成灰。若不知退步抽身,终陷燎原之祸。”此言暗合梁山之局——公明若拒招安,则众心必离。李逵嗜杀、王英好色之流,本无是非之念;林冲、武松等虽怀悲愤,亦仅求避祸。梁山本质,实为乱世浮萍,岂能久居?张三丰于武当论道时尝言:“顺天者逸,逆天者劳。”宋廷以安抚代征伐,正因窥破此中关节:众将心向招安,如百川归海,非公明所能逆挽。
公明受招安后,率众征讨方腊,损兵折将。然细思之,其失不在招安本身,而在时机错谬。方腊之乱起于宣和二年(1120年),而金兵南侵已迫在眉睫,靖康之耻六年后即至。若公明能挥师北向,直击女真铁骑,则纵使血染沙场,亦可名垂青史。惜乎其目光囿于江南一隅,未悟“人生如梦,一尊还酹江月”(苏轼《念奴娇》)之警训。朝廷视梁山为心腹之患,岂容其割据自立?拒招安者唯二途:或困守水泊坐以待毙,或分崩离析遭剿杀殆尽。昔日八仙过海,各显神通终归蓬莱;梁山若拒天命,则如无根浮萍,终被浪卷云吞。
世人常惑于“替天行道”之名,却忘却乱世存亡之实。宋江非不智,实因众将心向归途,如张顺逆流而上,终难敌大势所趋。观靖康年间,若梁山健儿能效岳飞“还我河山”之志,或可续写传奇;然其时公明已陷忠义两难——忠于朝廷则失兄弟,拒招安则众叛亲离。此中悲慨,恰似“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”(杨慎《临江仙》)。历史无假设,然天道昭昭:逆势而动者,纵聚百战之勇,亦难逃灰飞烟灭之局。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/12663.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!