她是三国最作死的女子，救出家人后为何还自尽

乱世孤女的生死抉择

汉末三国，天水赵昂之妻王异，事迹令人深思。早年赵昂任羌道令，王异携子留于西城。梁双叛乱，屠城害其二子。王异欲自刎，念及六岁女英，遂穿粪衣、绝食，形销骨立，以避污辱。道家有云：“上善若水，柔弱胜刚强。”然王异此举，虽为保身，亦显刚烈。

《列女传》载：赵昂妻异者，故益州刺史天水赵伟璋妻，王氏女也。昂为羌道令，留异在西。会同郡梁双反，攻破西城，害异两男。异女英，年六岁，独与异在城中。异见两男已死，又恐为双所侵，引刀欲自刎，顾英而叹曰：“身死尔弃，当谁恃哉！吾闻西施蒙不洁之服，则人掩鼻，况我貌非西施乎？”乃以溷粪涅麻而被之，鲜食瘠形，自春至冬。双与州郡和，异竟以是免难。

赵昂遣吏迎之，未至三十里，王异对女英言：“妇人无符信保傅，则不出房闱。昭姜沈流，伯姬待烧，每读其传，心壮其节。今吾遭乱不能死，将何以复见诸姑？所以偷生不死，惟怜汝耳。今官舍已近，吾去汝死矣。”遂饮毒药。幸得解药，方救回。

礼教与人伦的撕裂

王异之举，常被赞为贞烈。然细思之，若从丈夫赵昂视角，女儿赵英视角，此非伟大，实为自私。《庄子》有言：“生死亦大矣，而不得与之变”，然王异强求虚名，置亲生于不顾。道家修行，讲究顺其自然，吕洞宾曾点化世人：“生死有命，富贵在天，何必强求？”汉末乱世，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，王异故事，正是这乱世缩影。

礼教之下，人性常被扭曲，真善美需以生命为代价，岂非悲哉？昔八仙渡海，吕洞宾观凡尘，叹曰：“名利如浮云，生死本无常，强求者，反伤己身。”王异之行，恰似此喻，以虚名耗尽生机，实为大谬。

王异之行，非但不值得歌颂，反成历史教训，警示后人莫为虚名所困，当以人伦为重，方为真智。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/12688.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 揭秘,曹操为什么舍得把赤兔赐给关羽

下一篇: 乾隆帝老师朱轼,雍正来家中只准备4道···