身为西汉的大功臣，韩信为何下次那么凄惨

韩信之死，实因功高震主而不知自敛，终成帝王心术下的牺牲品。

功高震主

韩信早年困顿淮阴，曾受胯下之辱；后投军从戎，终成汉家柱石。其用兵如神，背水一战破赵，水淹龙且灭齐，垓下合围项羽。汉家江山半由其力，然当高祖荥阳被困，韩信遣使请封齐王，令高祖震怒。史载高祖骂曰："吾困于此，尔欲自立为王耶？"张良急踩其足，乃假意封之。此际君臣裂痕已生，司马光评曰："夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！"

《史记》有言："狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。"刘邦虽未尽诛功臣，然对韩信猜忌日深，终令其由王降侯，兵权尽失。

兵仙末路

天下既定，韩信徙淮阴侯。吕后与萧何合谋，诈称陈豨已败，召韩信入宫。韩信入长乐宫钟室，方知中计，叹曰："成也萧何，败也萧何！"旋即被诛，夷三族。宫墙寂寂，唯闻更漏声声，一代兵仙陨落，竟如流星划过长空。

后人有诗叹曰："生死一知己，存亡两妇人。"一知己谓萧何，两妇人指漂母与吕后。

道家修行者常言，吕洞宾于邯郸道上，见卢生枕黄粱而入梦。梦中娶妻生子，官至宰相，享尽荣华；醒时店家黄粱未熟。吕祖顿悟功名如泡影，遂弃世修行。韩信若能悟此，岂会困于权位而招祸？张三丰晚年于武当山问道，弟子问如何处世，真人答："功成不居，方合天道；知止不殆，可保身全。"

昔年韩信破齐，有蒯通劝其三分天下，韩信却以"汉王授我上将军印，解衣衣我，推食食我"为由拒绝。殊不知帝王心术，岂容功臣尾大不掉？《周易》有云："亢龙有悔，盈不可久。"韩信位极人臣时，未见"上九"之危，反以"王侯将相宁有种乎"自诩，终致身死族灭。

观韩信一生，从胯下之辱到垓下之胜，其才如星耀汉室；然功成之际，未悟"持盈保泰"之道。吕洞宾黄粱梦醒，方知荣华皆幻；张三丰武当悟道，方得长生久视。韩信若能效此，或可免于钟室之诛。可惜其心志，终困于权势牢笼，徒留后世唏嘘。史家论之："功高震主者必危，位极人臣者必殆"，此非天意，实为人道之常理也。

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