秦始皇终身不立皇后,其根源可追溯至母权之伤。

《史记·秦始皇本纪》载:「太后与吕不韦私通,及嫪毐专国,毐与太后私乱,生二子。」此等丑闻,实为秦政之重创。嬴政年少即知母后之行,终其一生未立皇后,或因母权之伤,亦或因对女性之戒惧。
《抱朴子》有言:「人之有欲,如火之不可息。」秦始皇虽贵为天子,亦难逃此理。然其母后与吕不韦、嫪毐之乱,使嬴政深谙权谋之险。《资治通鉴》云:「人主之患,莫大于权移于下。」秦始皇以铁腕镇压嫪毐之乱,却难消心中阴影,遂对后宫女子心存戒备。
长生之惑,或为另一主因。
秦始皇自诩「始皇帝」,欲「传之万世」。《史记》载其「遣徐福入海求仙人,献童男女三千」,又「使韩终、侯公、石生求仙人不死之药」。此等痴迷,恰似张三丰《道藏》所言:「欲求长生,反失本心。」秦始皇沉溺方术,终日求仙,岂有余力立后?
《楚辞·九歌》有「乘云气兮御飞龙,朝发轫于苍梧」之句,秦始皇亦曾效仿屈原,「东巡海上,求仙人不死之药」。然其求仙之志,实为逃避现实之障。《明史》载:「帝王之术,贵在制欲。」秦始皇虽欲长生,却难逃「欲速不达」之理。
母权之伤,终成心理之结。
《左传》云:「人有七情六欲,皆系于心。」秦始皇幼年遭母后之乱,既知权力之险,亦惧情感之困。《论语·阳货》曰:「人而无信,不知其可也。」秦始皇以「始皇帝」自居,岂愿以皇后之名束缚?其「不立皇后」,实为「不立信任」。
《庄子·逍遥游》有「至人无己,神人无功,圣人无名」之说。秦始皇虽欲「万世永存」,却难逃「人终一死」之理。其不立皇后,或为明悟:「天子之尊,亦不能违天命。」正如吕洞宾《黄粱梦》所言:「世事如棋局,人生似梦中。」
秦始皇之不立皇后,非独因母权之伤,亦因长生之惑与权力之执。此等心理,恰如《周易·大过卦》所言:「大过之时,非常之变。」其一生求仙问道,终成「千古一帝」,然其内心之孤寂,亦随长城之基永存。
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