为何说御医是个高危职业如果治不好真的会被陪葬吗

医者之危

御医之职，实为九死一生之业。

盖因帝王之身，非寻常百姓可比。《史记·扁鹊仓公列传》载，扁鹊以医术名动诸侯，然其终为秦太医令所害。此例可见，医者之命，常系于君王一念之间。明代《本草纲目》作者李时珍，曾于太医院任职，其《本草纲目》成书后，亦未得善终，可见医者之危。

《黄帝内经》有言："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。"然御医之术，岂能尽合天地之道？明成祖永乐年间，太医院判刘文泰因治疾不效，竟被赐死。此例足证，御医之责，非但医术精进，更需揣摩君心。

权谋之影

《明史》载，万历年间，御医陈良谟因误诊皇太子之疾，竟被指为"巫医"，遭杖刑而死。此等案例，恰如《资治通鉴》所言："人主之患，莫大于不知其臣。"御医常处宫闱密室，一言一行皆成权谋棋子。

昔吕洞宾遇钟离权，得《黄帝内经》真传，然其游历人间，亦常遭权贵觊觎。张三丰《太极拳经》有云："一举动，周身俱要轻灵。"此言可喻御医之境，需如太极般圆融，方能存身于庙堂之险。

清初《医宗金鉴》编纂者吴谦，曾于康熙年间侍奉御医，其书序言有言："医者，性命之司也。"然御医之命，实系于帝王之喜怒。有明一代，因医术失准而遭诛者，史不绝书。

《红楼梦》中，贾府太医王太医，虽医术精湛，然终因贾母之死，遭人构陷。此等例证，恰如《左传》所言："多行不义必自毙。"御医若无自保之智，终成政治棋盘上之弃子。

《道德经》云："治大国若烹小鲜。"御医之职，亦如烹小鲜，稍有不慎，便成齑粉。然古之医者，常以道家之术自保，如八仙过海，各显神通。或如铁拐李，以葫芦为器，暗藏玄机；或似何仙姑，以荷花为药，济世救人。

综观历代御医之祸，实乃封建制度之必然。《国史大纲》有云："史者，天下之公共也。"御医之危，非独医者之过，实为皇权专制之弊。然古之医者，仍以"悬壶济世"为志，如孙思邈《千金方》所言："凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。"此等精神，至今犹可鉴。

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