周侗,北宋末年武术宗师,其门下弟子遍布江湖,尤以岳飞为最。

《宋史》载:"岳飞学射于周同,尽其术,能左右射。"此言虽简,却道出周侗武学之精妙。其人早年习得少林绝技,后于终南山参悟《道德经》,将武学与道法相合,自创"翻子拳"。据《铁臂金刀周侗传》载,其武艺可"一箭穿云,百步穿杨",尤擅枪法,有"枪王"之誉。
《水浒外传》记周侗收徒有五:首徒史文恭、次徒林冲、三徒卢俊义、四徒武松、关门弟子岳飞。然《说岳全传》更详,谓其"授卢俊义棍法,传林冲枪术,点武松刀法,授岳飞箭术"。此说与《宋史》互证,可见周侗武学体系之完备。
周侗尝言:"武者,止戈为武;学艺,先学做人。"其授徒重德,曾于终南山结庐,设"武德堂"。有记载称,其弟子中"史文恭叛师,林冲忍辱,卢俊义忠义,武松仗义,岳飞精忠",恰应《易》之"穷则变,变则通"。
《水浒传》载,周侗曾于黄河渡口设"三试":一试胆气,二试心性,三试悟性。武松因"醉打蒋门神"时以智取胜,得其真传;岳飞则在"枪挑小梁王"时显其忠勇,令周侗赞叹"此子可托"。此等故事,虽属演义,却暗合《庄子》"庖丁解牛"之理。
昔吕洞宾遇张三丰于武当山,论及"武以载道",周侗亦有此悟。其晚年隐居汤阴,授岳飞"鹰爪翻子门",取"鹰击长空,翻云覆雨"之意。此门派后成武林绝学,恰如《道德经》所言:"大音希声,大象无形"。
然史书所载,周侗不过"中原教师"之职,其事迹多散见于《水浒》《说岳》等小说。然民间传说中,其"百练紫金锤"可碎石如泥,"醉八仙拳"能以巧破力,这些故事虽属附会,却可见百姓对其武德的推崇。
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