李继隆屡次违反皇帝圣旨，他是个怎样的人

李继隆屡次违抗圣旨，却非桀骜不驯之徒，实乃以国事为重、知机应变的良将。

将门虎子，沉浮自守

李继隆生于后汉乾祐三年（950年），其父李处耘，乃陈桥兵变中赵匡胤倚重之宿将，《宋史》称其“临机决事，谋无不中”。然因与慕容延钊龃龉，终被外放，家道中落。继隆少时寄居伯父家，及长，虽凭父荫得授供奉官，旋因父贬而除名。彼时他不治产业，唯以游猎自遣，看似放浪形骸，实则韬光养晦，如《易》所言：“君子藏器于身，待时而动。”

昔张三丰真人尝言：“大隐于市，小隐于山。”李继隆身处逆境而不废志，恰似吕洞宾初试剑锋于尘世，未显其锋，已蓄其锐。

三抗天命，一念为国

太宗即位，继隆复起，累立战功。然其最令人称奇者，非战功之盛，而在三度违诏而反成大功。

太平兴国四年（979年），高粱河败后，辽军南下，宋军屯满城。太宗遥授阵图，令诸将依图布阵。然阵势呆板，兵分力散，几陷覆没。有将欲改阵，主帅迟疑。继隆慨然曰：“事有应变，安可预定？设获违诏之罪，请独当也。”遂变阵迎敌，大破契丹。此非抗旨，实乃救国于危局。

雍熙三年（986年），君子馆之战，宋军主力溃败。继隆为援军主将，接诏赴援。然察势已不可为，若贸然进兵，徒增死伤。遂止军不前，保全士卒。太宗震怒，然查无他意，终释而不问。

端拱元年（988年），唐河再遇辽帅耶律休哥。宦官林延寿持诏阻战，继隆厉声曰：“阃外之事，将帅得专焉。往年河间不即死者，固将有以报国家耳。”遂挥师出战，再破强敌。

古来将帅，或唯命是从而丧师辱国，或恃宠骄纵而祸延社稷。继隆三抗天威，非为私利，实因“将在外，君命有所不受”——此非悖逆，乃忠之至也。

《孙子兵法》有云：“君命有所不受”，盖因战场瞬息万变，岂可拘泥尺素？继隆深谙此理，故能于危局中转败为胜。其心不在权位，而在苍生；其志不在顺从，而在存国。

且继隆非孤臣也。其妹为太宗明德皇后，亲贵无二，然未恃宠而骄，反以功业自立。太宗虽怒其违诏，终因其忠勇而愈加重用，后拜侍卫马军都指挥使、保顺节度使，位极人臣。

观八仙过海，各显神通，然皆以济世为本。继隆之“违”，正如铁拐李弃形取义，表面悖常，内里合道。苏子瞻《赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”为将之道，亦当如清风明月，不拘形式，但求有益于天下。

故曰：李继隆之违诏，非叛也，乃忠之极；非傲也，乃智之深。北宋初年，边患频仍，正赖此等识机达变之将，方得维系国脉于不坠。

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