害死于谦发动政变，揭秘历史上真正的徐有贞

徐有贞其人：才智与权谋之间

徐有贞，苏州人，本名徐珵，二十六岁登进士第。其人身形短小，却精悍异常；貌不惊人，而胸藏经纬。史载其“凡天官、地理、兵法、水利、阴阳方术之书，无不谙究”，且日习武艺，常以铁鞭自随，数起舞于庭中。这般文武兼修之人，在明代士林中实属罕见。

道家有言：“大巧若拙，大辩若讷。”徐有贞之才，恰似吕洞宾初入终南，看似凡俗，内蕴玄机。然才高未必德厚，智深未必心正。

土木堡之变后，京师震动，人心惶惶。徐珵上疏请迁都南京，以为避祸之策。于谦当廷厉声斥曰：“言南迁者，可斩也！”此语如雷霆震地，定鼎京师之志遂坚。徐珵因议南迁，为朝野所讥，仕途顿滞。后欲求国子祭酒之职，托于谦门生代为引荐，然景帝未允。徐珵疑于谦阻之，遂改名“有贞”，以示洗心革面，实则怨毒已深。

景泰间，黄河决口七年，前后治者皆无功。徐有贞奉命治水，亲履险地，察地形、疏河道，逾年而功成。一时誉为“水利能臣”，由此渐入权力中枢。

夺门之变与于谦之死

景泰八年正月十六夜，石亨、张軏、许彬密访徐有贞宅邸，共谋迎太上皇朱祁镇复辟。徐有贞闻之，欣然应诺，即刻推演星象、卜吉时、定路线，运筹帷幄，俨然主谋。翌日黎明，宫门突开，英宗复位，史称“夺门之变”。

政变既成，徐有贞骤贵，拜兵部尚书，入内阁，封武功伯，世袭锦衣指挥使。然其首献毒计，谓英宗曰：“不杀于谦，此举为无名。”此语如刀，直刺忠良之心。英宗本犹豫，闻言遂决，一代柱石，竟殒于市曹。

于谦之死，非因其罪，实因徐有贞一念之私。彼时于谦清廉自守，不结党、不营私，唯以社稷为念。北京保卫战中，他力挽狂澜，使大明免于倾覆。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”于谦之节操，亦如清风明月，照耀千古。

然权谋之局，岂容清流独存？徐有贞虽得志一时，终难逃兔死狗烹之局。未几，与石亨、曹吉祥交恶，反被构陷，贬谪金齿，削籍为民。及石亨败，英宗方悟：“徐有贞何大罪？为石亨辈所陷耳。”然悔之晚矣。

晚岁徐有贞放浪山水，寄情林泉，卒于成化年间。身后评价两极：吴中文士推其为风流儒雅之宗，钱谦益称“至今吴下推风流儒雅，亦必以武功为领袖”；而天下公论，则多视其为投机小人，虽有才略，终负大义。

昔张三丰隐武当，尝言：“名利场中，最易失真。”徐有贞一生，才足以济世，智足以乱国，惜乎心术不正，终成历史之镜鉴。后人观之，当知：才高须配德厚，否则愈智愈险，愈巧愈危。

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