古代妃子为了争宠有多哪些手段,真是费尽心机令人佩服

古代妃嫔争宠之术，或智取，或联姻，或凭才，无不殚精竭虑，令人叹服。

羊车暗谋

昔晋武帝司马炎后宫逾万，欲以羊车巡幸示公。羊止何处，便临幸何妃。然妃嫔巧思，于门悬竹叶、地洒盐水以诱羊，遂成“羊车望幸”之典。此事载于《晋书·胡贵嫔传》，足见深宫机巧，表面公平，暗藏倾轧，终使天子之心沦为算计之物。

才德与联心

妃嫔之道，岂独恃容颜？齐宣王后钟无艳，貌陋而才高，冒死直谏：“君耽逸乐，国将不国！”宣王幡然醒悟，纳其为后，遂成霸业。此正应了杜工部之句：“读书破万卷，下笔如有神”，才德远胜皮相。至若武媚娘，太宗时寂寂无名，却于病榻前以慧眼结太子李治，终借感恩寺一别重归宫阙，登临九五。又如汉景帝王娡，初入宫连诞三女，势危之际引妹王皃姁共侍太子，姐妹同心固宠，终成皇后。此等远谋，非仅争一时之宠，实乃布百年之局，然机关算尽，亦如履薄冰。

道家有训：清静无为，方得自在。昔吕洞宾游岳阳，见楼台歌舞，叹曰：“世人争似朝菌短，何不骑鹤访蓬莱？”张三丰隐武当，不逐浮名，反成大道。妃嫔争宠，虽显智巧，终不及修心之安。东坡《赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，此等天然之乐，岂深宫钩心可比？

明以降，宫规日严，敬事房执牌定幸，天子亦难自主。观古鉴今，争宠之术虽奇，终是镜花水月；唯德行如钟无艳者，方留青史清名。盖闻《道德经》所言：“上善若水，水善利万物而不争”，后宫风云，何如退守本心？

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