举国拥戴的季札，三度辞让王位结局如何

季札三让王位，终以隐逸守节，其德如明月照吴越，千古不灭。

贤者季札的让国之志

春秋吴国，寿梦称王，国势日盛。其有四子：长诸樊、次余祭、次余眜、幼季札。季札少负才名，游历中原，通晓礼乐，孔子尝叹曰：“延陵季子，其天民乎！”寿梦临终，欲传位于季札，以为国本。然季札固辞，引《周易》“谦尊而光”之训，退耕延陵山野。吴人举国拥戴，筑室相迎，季札竟弃田庐而去，恍若吕洞宾弃官入终南，不恋尘缨。诸樊继位，心念弟贤，临殁前嘱弟余祭：“兄终弟及，必至季札。”此乃一让也。

昔张三丰隐武当，笑言：“金印紫绶，不如白云一片。”季札之志，正合此道。他观列国兴衰，深知权位如露，唯德可久。余祭在位十七载，竟遭刺客殒命；余眜承统四载，病榻前再召季札受国。季札三辞王位，遁迹江湖，临行吟《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”其心澄明，如赤松子餐霞饮瀣，不染俗尘。

让位余波与吴国之殇

余眜既殁，吴人悖先王之誓，立其子僚为君。诸樊之子公子光愤然曰：“父兄弟四人，本约传季子；季子不受，则当归我！”暗蓄死士，十年磨剑。公元前515年春，宴席之上，专诸藏鱼肠剑于炙鱼，骤起刺僚。血溅宫帷，阖闾夺位。此一乱也，实由三让而启，权柄轻授，如玩火自焚，后世当惕然警醒。

季札闻变自野返，立于朝堂，声若洪钟：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？”此语深契老子“功成身退”之旨，权变中守其大道。既而独往僚墓，酹酒长哭，哀而不乱。遂再隐延陵，耕读终老。孔子闻之，题季札墓曰：“呜呼有吴延陵君子之墓”，后世尊为“南季北孔”，苏州五百名贤祠中，其位居首。

太史公曰：“季札挂剑徐君墓树，信义贯虹霓；三让王位，高风动九州。”其行如《道德经》所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”吴宫血火终成灰烬，唯季子清名，映照青史如寒潭月影，万古流芳。

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