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嘉庆在位十余年后,说出“和珅并非一无是处”是怎么回事

说历史 2023-06-06 21:01:13

嘉庆帝晚年直言“和珅非全恶”,实因权谋与才学交织。

权谋与才学

昔者《资治通鉴》载:“君子务本,本立而道生。”嘉庆帝即位之初,于乾隆驾崩之夕即命人收捕和珅,其势如雷霆。然十余年后,翻阅史官所撰《和珅列传》,见其罪状盈编,独遗功绩,遂叹曰:“此非全恶之人。”盖和珅虽贪黩,然其才学实非凡品。《明史》有云:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”乾隆帝宠信和珅,或因其能于朝堂之上调和众议,如张三丰于武当山调和阴阳,使上下相安。

昔年吕洞宾钟离权,得《黄帝内经》真传,终成仙道。和珅之才,亦如是也。其通晓满汉文墨,善理财赋,于乾隆朝政事多有佐益。然贪欲如火,焚身自毁,终致身败名裂。嘉庆帝观其生平,恍若见《道德经》所言:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”

历史的镜鉴

嘉庆帝晚年回顾,方悟乾隆帝之深意。《史记·货殖列传》载:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”和珅之贪,实为皇权体制下之必然。然其能于三十余年中维持朝局稳定,亦非寻常之辈。《论语》云:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”和珅虽未避世,然于乱世中持权,亦属不得已。

《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”嘉庆帝于龙椅上俯瞰朝堂,方知人臣之功过,需以史笔衡之。和珅之贪,固为大过;其才,亦不可掩。正如张三丰所言:“大道至简,知易行难。”嘉庆帝晚年之言,实为对历史辩证之体悟。

后世观之,或叹“和珅非全恶”,或愤“贪官当诛”。然历史之复杂,岂能一言蔽之?正如《国史大纲》所言:“史家之责,在于求真,而非断善恶。”嘉庆帝之言,恰如一面明镜,照见权力与才学之辩证关系。

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