乾隆的纯惠皇贵妃有多受宠死后让他写诗怀念

乾隆的纯惠皇贵妃确实深受宠爱，以至于在她去世后，乾隆皇帝还特意写诗以寄哀思，这在清朝后宫史上堪称一段佳话。

何谓名副其实的皇贵妃？

在清朝历史的长河中，皇贵妃之位虽不乏其人，但真正能称得上“名副其实”者，却寥寥无几。这并非空口无凭，而是有四个铁打的规矩：其一，必须是当朝皇帝亲自册封，而非后代追尊——像雍正朝的纯懿皇贵妃，便是子孙后辈的尊封，算不得数；其二，生前须行过正式的册封礼，光有诏封而无仪式，如同未盖印的文书，终是虚名，雍正朝的敦肃皇贵妃与乾隆朝的慧贤皇贵妃便止步于此；其三，不能是死后追封，康熙朝的敬敏皇贵妃、乾隆朝的淑嘉皇贵妃等，皆属此类，名不副实；其四，最终名分须止于皇贵妃，若后来晋为皇后，如顺治朝的董鄂妃、康熙朝的孝懿仁皇后，便自动出列。细细数来，唯一符合这四条的，唯有纯惠皇贵妃苏氏一人，她就像一颗独明的星子，在宫廷的银河中熠熠生辉。

纯惠皇贵妃的宠遇与哀思

纯惠皇贵妃苏氏，本是一名来自江南的民籍汉女，据传是地方官员进献的美女，早年由雍正帝赐予皇子弘历（即后来的乾隆）为侍妾。乾隆继位后，她迅速崭露头角，早在乾隆二年便晋封纯妃，位次仅次于皇后富察氏、贵妃高氏和娴妃那拉氏，稳居后宫第四。更值得一提的是，乾隆四年，乾隆特旨将苏氏家人拨入内务府正白旗佐领，使她成为清朝首位入旗的汉妃，这背后不仅是恩宠，更有一份打破陈规的魄力。

苏氏为乾隆生育了三子一女：皇三子永璋、皇六子永瑢以及皇四女和硕和嘉公主。其中，和嘉公主生来指间有蹼相连，民间戏称为“佛手公主”，从现代医学看，这或许是一种先天畸形，但乾隆对此毫不在意，反而加倍疼爱，后来将她下嫁大学士傅恒之子福隆安，可见父女情深。然而，宫廷生活虽荣宠加身，却也暗藏忧患。苏氏曾因出身汉女，与后位无缘；其子永璋更在孝贤皇后丧礼上失仪，触怒乾隆，被剥夺继位资格。这些不如意之事，或许正如道家所言，“福兮祸之所伏”，令她肝郁吐血、脾肺两虚，最终只活了四十八岁。

乾隆二十五年三月，苏氏病重，乾隆毫不犹豫下诏晋封她为皇贵妃，并急行册封礼，使她成为乾隆朝唯一生前受礼的皇贵妃。这份殊荣，堪比古时“宠冠六宫”的典故。她去世后，乾隆曾赋诗怀念：“万千八朝倏欲过，重华旧侣剩无何……丁丁阁漏不停晷，底得闲参兜率陀。”诗中透露出时光飞逝、旧人零落的哀愁，让人想起苏轼在《赤壁赋》中的感慨：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”乾隆以诗寄情，可见苏氏在他心中的分量。

有趣的是，这段历史还衍生出民间传说。在琼瑶的《还珠格格》中，夏雨荷的形象便源于纯惠皇贵妃，但戏剧化的“大明湖畔痴情等待”不过是艺术渲染。现实中，苏氏的一生更似道家修行中的“顺应自然”：她得宠时不骄，失意时不馁，就像吕洞宾在《警世》诗中所说，“得道真仙不易逢”，她的宠遇是一种机缘，而乾隆的怀念则是这份机缘的余韵。纵观清朝后宫，纯惠皇贵妃以汉女之身，获此殊荣，实属难得，她的故事不仅是帝王情爱的缩影，也映照出宫廷制度的森严与人性的微光。

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