汉献帝有没有立过太子立的太子又是谁

汉献帝未曾正式立过太子，其子刘冯虽被封为南阳王，却早夭未及继位。

傀儡之下的皇权博弈

《后汉书·献帝纪》载：“建安五年秋七月，立皇子冯为南阳王。”这道诏令看似寻常，实则暗藏玄机。彼时天下已显三分之势，曹操虽握重权，然天子名分犹在。汉献帝刘协虽为傀儡，却深知立储之重——此举既是维系汉室正统，亦是向天下昭示“天命未改”。

然天意弄人，刘冯甫封南阳王，便于同年八月病逝。史书无载其死因，然细察时局，不免令人浮想联翩。彼时曹操正与袁绍对峙于官渡，若真欲借刀杀人，何须等到八月？倒是《史记》中记载吕洞宾三戏白牡丹的故事，暗合“天机难测”之理——世事如棋，岂能尽由人意？

值得注意的是，汉献帝并非无子嗣。史载其有七子，除刘冯外，尚有刘协、刘冯、刘熙、刘懿、刘邈、刘敦、刘协等。然自建安十九年（214年）伏皇后及其二子被诛后，仅余四子。如此局面，令刘协深感立储之险——若立太子，恐成曹操刀下之鬼；若不立，又失正统之名。

太子之谜与身后风波

《后汉书·献帝纪》又载：“魏青龙二年三月庚寅，山阳公薨……太子早卒，孙康立五十一年，晋太康六年薨。”此处“太子”二字，实为后世追封。据考，此“太子”当指早夭的刘冯，而刘康则为刘冯嗣子。然以刘冯年仅十岁便夭折，岂有子嗣？此中蹊跷，恰似《庄子》所言“吾生也有涯，而知也无涯”——历史长河中，真相常被岁月冲刷得模糊不清。

细究此事，不禁令人想起张三丰于武当山悟道之典故。传说张三丰见群峰叠嶂，悟出“太极生两仪”之理。彼时汉献帝所处之境，何尝不是“两仪”之争？一边是曹操挟天子以令诸侯，一边是刘备、孙权割据一方。而刘协，恰似那太极中心的“无极”——看似虚无，实为枢纽。

更令人玩味者，汉献帝死后，魏明帝曹叡竟以汉天子礼葬之于禅陵。此举看似尊崇，实则暗含深意——既保全汉室体面，又宣示曹魏正统。此等权谋，恰如《三国志》所言“天下英雄，唯使君与操耳”，然曹操终未料到，自己亦难逃“司马昭之心”的命运。

若论此事之深意，不妨借苏轼《念奴娇·赤壁怀古》之句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”汉献帝之太子之谜，不过是历史长河中的一朵浪花。真正值得铭记的，是那个在乱世中挣扎求存的帝王，以及他留给后世的无尽思考。

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