将不过李这句话中的中李指的是谁

“将不过李”中的“李”，指的就是唐末五代第一猛将——李存孝（本名安敬思），人称“十三太保”之首，史载“骁勇冠绝一时，诸将莫及”。

一、“王不过项，将不过李”：一句俗谚背后的英雄谱系

民间早有“王不过项，将不过李”之说——这不是演义杜撰，而是五代以降口耳相传、层层沉淀的历史评价。所谓“王不过项”，赞的是西楚霸王项羽：重瞳贯日，力能扛鼎，《史记·项羽本纪》明载“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人”；鸿门宴上睥睨群雄，垓下歌罢悲慨自刎，确为千古唯一“霸王”之格。而“将不过李”，则直指李存孝——他不是神话里的神魔，而是真实跃动于《旧五代史》《新五代史》字里行间的血肉战将。

二、铁甲飞虎：一个被正史认证的“人间战神”

李存孝本名安敬思，少年陷兵燹，为晋王李克用收为义子，排行十三，故号“十三太保”。《旧五代史·武皇纪》载其“骁勇冠绝，常率五百骑为前锋，所向披靡”；《资治通鉴》卷二百五十七记光启元年（885年）潞州之战：“存孝引精骑五百绕营大呼，梁将邓季筠出战，存孝舞槊擒之”——这并非小说桥段，而是司马光亲采实录的战场实录。

他随李克用平黄巢、取潞州、伐幽州、克邢洺，历任汾、邠、邢三州刺史；泽州城下蔑视梁军恫吓，高呼“沙陀觅巢，正待食尔肉！”——此语凛然如刀，至今读来犹带风雷。正如苏轼在《赤壁赋》中所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”——而李存孝的壮烈，恰是这须臾生命对“无穷”勇毅的极致燃烧。

至于“打虎救父”之说，虽不见于正史，却扎根秦岭民间数百年，化作窗花剪纸、社火鼓点。它未必是信史，却是民心对勇德最朴素的加冕——历史不单由竹简书写，更由山河记忆与百姓口传共同铸就。

最后需澄明一点：所谓“堪比李元霸”，实为后世评书附会。李元霸纯属《说唐》虚构人物，生于隋末，晚于李存孝近两百年；而李存孝卒于乾宁四年（897年），年仅三十余岁，死于政治构陷，非亡于沙场——英雄之悲，不在力竭，而在信义崩塌。这恰如杜甫《蜀相》所咏：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”勇者无敌于敌阵，却难敌人心暗涌。

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