钟会“聪慧”却不懂隐藏，大业成时死期也就到了！

钟会算无遗策却难逃杀身之祸

钟会算无遗策，却在功成之际身首异处，何也？盖因其虽通《易》理，却昧于"亢龙有悔"之天道，终成司马昭掌中利刃。

观史者当知，庙算如弈棋，落子当知进退。钟会少时便展露锋芒，尝与司马昭论及邓艾伐蜀之策，其言："敌若据守剑阁，我当虚张声势于江陵，实则奇袭白帝"。此言恰如吕洞宾点石成金之术，看似妙手，实藏杀机。

明修栈道暗度陈仓

景元四年秋，钟会督军十五万，命工匠昼夜赶制舟楫于荆襄。司马昭召问其故，钟会答曰："蜀中必遣使乞师于吴，我当以水师扼其咽喉"。此计暗合《阴符经》"诡道制胜"之理，却不知已入"狡兔死走狗烹"之局。

昔张三丰游武当，见樵夫负薪而歌："斧斤以时入山林，材木不可胜用也"，遂悟"藏锋守拙"之道。反观钟会，大造楼船时竟未察主忌，其智岂输于人？实乃利欲熏心耳。

功成身陨天理昭昭

姜维降蜀时尝叹："大丈夫当如是"，钟会闻之冷笑："竖子徒知显达，岂识进退之道"。然待绵竹告捷，司马昭密敕卫瓘："钟会若克成都，当以黄钺斩之"。恰似当年韩信筑坛拜将，未料未央宫斧钺已候。

及至蜀宫既破，钟会欲效曹操"挟天子以令诸侯"，岂不知司马昭早授意邓艾："若其反形已露，可先斩后奏"。此情此景，恰如庄子所言："巧者劳而智者忧，无能者无所求"。

观史至钟会受诛之夜，忽忆及李太白《登金陵凤凰台》"吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘"之句。想那钟士季临刑前，可曾记起少年时读《道德经》"持而盈之不如其已"的箴言？

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