《三国》郑玄为什么备受赞赏郑玄的生平经历是怎么样的

郑玄为何备受赞赏？因其一生勤学苦修，开创郑学，成为经学集大成者。

郑玄，字仲尼，东汉经学大师，其生平事迹可作如下梳理：

早年聪慧，志向高远

郑玄出身寒门，自幼聪慧过人。九岁能通算术，十岁诵读《诗经》，十二岁已能解《易》。其母曾带他赴外祖家宴，见宾客皆衣冠楚楚，言谈举止尽显富贵气象。郑玄却独坐一隅，默然不语。母责其失礼，他答曰：“非我所志，不在所愿也。”（《太平广记》）此言如吕洞宾之谦逊，非为炫才，实为守心。

其志向远超常人，正如《论语·述而》所言：“吾与点也！”郑玄虽家贫，却以“述先圣之玄意”为己任，其精神可与张三丰“不以物喜，不以己悲”相媲美。

游学关西，终得师承

郑玄年少时，曾师从卢植，后入关中求学。马融为师，然三年未见其面。此间虽困顿，却如八仙过海各显神通。某日马融与弟子论道，忽请郑玄相助，竟解其难。马融惊异曰：“吾与卢植皆不如也！”（《后汉书》）此段经历，恰似《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之境遇，困顿中亦有破局之机。

郑玄以“非淡泊无以明志”之态，终得马融亲授。其勤学精神，正如《诫子书》所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

隐修经学，独创郑学

郑玄隐居后，集今文、古文经学于一炉，创立“郑学”。其《礼记》注疏，如《诗经》“如切如磋，如琢如磨”之精微。其《周礼》注，若《庄子》“庖丁解牛”之精妙，皆以“述先圣之玄意”为旨。

其《戒子益恩书》云：“述先圣之玄意，思整百家之不齐。”此言如《道德经》“道可道，非常道”之玄思，实为经学之最高境界。

郑玄一生，以“知行合一”为本。其生平可作如下总结：早年以“非我所志”立身，中年以“非淡泊无以明志”求学，晚年以“述先圣之玄意”著书。其精神，如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”

郑玄之名，如《汉书》所载：“学以明天人之际，察阴阳之变。”其影响，如《资治通鉴》所言：“其学博大宏深，后世莫能及也。”

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