司马懿不再伐蜀,实因司马昭早已洞悉“功成身退”之机,待蜀汉内耗殆尽,便一鼓作气灭之。

蜀汉之衰,始于夷陵。刘备东征孙权兵败白帝城,蜀中精锐十去其八,粮草尽失。诸葛亮受托孤重命,辅佐刘禅,六出祁山以图北伐。然蜀地狭小,后继无人,唯姜维可堪大用,如《三国志》所叹:“蜀中无大将,廖化作先锋。”诸葛亮虽有“鞠躬尽瘁,死而后已”之志,终因粮草不继、人才凋零,屡屡无功。《出师表》中“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”之语,竟成千古憾事。
司马懿于街亭一役,识破马谡纸上谈兵之弊,奇袭成功,自此位极人臣。诸葛亮北伐,司马懿常以坚守避战,谓:“亮志大而不见机,多谋而少决。”此语深契《道德经》“柔弱胜刚强”之理。诸葛亮空城计,司马懿心知其计,却放其生路,非因仁慈,实乃智者不为。昔吕洞宾于终南山悟道,有“守拙”之训,谓:“韬光养晦,方为长久。”司马懿深得此道,观蜀汉如将倾之厦,强攻徒耗兵粮,何不待其自溃?
道家典籍载:“八仙过海,各显神通。”司马懿夜观星象,见蜀汉气数将尽,如《周易》所云:“君子以自强不息。”故其不伐蜀,实为待时而动。《资治通鉴》有言:“鸟飞尽良弓藏,狡兔死走狗烹。”司马懿早悟此理,知蜀汉内忧外患:刘禅昏聩,宦官专权,军心涣散。景元四年,司马昭遣钟会伐蜀,蜀汉如风中残烛,一击即溃。司马昭曾语:“昔司马懿不伐蜀,正为今日之便。”此语道尽兴衰之机。
诸葛亮病逝五丈原,蜀汉已失脊梁。司马懿闻讯,竟宣布终身不伐蜀,非因情谊,实为明察秋毫。正所谓“大巧若拙,大辩若讷”,司马懿之隐忍,如张三丰论道:“静水流深,方成大器。”蜀汉之亡,非败于兵戈,而败于内耗。杜甫《蜀相》叹:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”此语亦喻蜀汉之命,非天不佑,实因人不智。
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