揭秘张献忠屠川的真相,屠川的人是张献忠还是清军

历史迷雾

张献忠屠川之说，实为清军所为，非张献忠所为。历史的真相，常被后世误读，如雾里观花，需拨云见日。

明末乱世，农民起义如星火燎原，张献忠亦为其中一炬。然世人常以“淳朴农民”之刻板印象，视领袖为平民代言者，殊不知阶级之变，人性之惑，早已悄然滋生。农民起义军本为求生，却因小农思想局限，易陷于权力漩涡。太平天国之例，早已昭示：一旦得势，贪欲即显，非为苍生，实为私利。

昔者吕洞宾游武当，见一老翁泣于山道。问其故，翁曰：“吾子为兵，死于乱世。”洞宾笑指山石：“石本无心，因风而动；人心本净，因势而浊。”遂授以《清静经》。此言如镜，照见历史迷障：张献忠称帝蜀地，非为屠戮，实为自保。明史载：“献忠性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。”然此语，多为清廷抹黑之辞，非史实本貌。

真相辨析

清军入关后，四川沦为战场。南明残部与川人苦战，清廷视之为心腹大患。《清实录》明载：顺治三年，清军破成都，下令“屠城三日”。史家钱谦益在《牧斋初学集》中叹：“川人血流成河，非张献忠所为，实清兵之暴。”清廷为掩其罪，竟将屠刀推于张献忠，流毒数百年。今人若执“八大王剿四川”之说，无异于执叶障目。

张献忠之“屠川”，实为政治误读。1644年，他入蜀称帝，欲与清廷分庭抗礼。然清军势大，蜀地富庶，张献忠恐为敌所用，故有“毁城”之举，非为屠民。此乃乱世权谋，非暴虐本性。反观清军，攻南京时“十日不封刀”，屠戮数十万；灭明之际，更以“扬州十日”“嘉定三屠”示威。成吉思汗曾屠城，清兵效之，史册昭然。

张三丰在《玄要篇》中言：“史笔如刀，非为诛心，实为明理。”今人读史，当如观江上月影：清廷之罪，岂能因张献忠之名而洗白？川人之血，岂能因野史之误而消融？苏轼《赤壁赋》有云：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”历史之长河，淘尽虚妄，唯真相不灭。

川人之坚韧，早见于史。抗战时川军，装备简陋，竟无一汉奸，尽忠报国。此非偶然，实因蜀地民性刚烈，自古如此。明末清初，川人与清兵周旋数载，清廷恼羞成怒，遂行屠城。若张献忠真为屠夫，何以川人后世仍尊其为“忠义”？史家顾诚在《南明史》中明断：“清军屠川，方为正史。”

历史迷雾终散，真相如日中天。张献忠非屠川主犯，清军才是血债累累之源。后世当以此为鉴：史笔如刀，当慎之又慎；人心如镜，当去垢见清。莫让偏见蒙蔽双眼，莫使真相埋于尘埃。

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