蜀汉内部是有着的各个派系,这些派系究竟有多少个

蜀汉内部究竟有多少个派系？答案是五大主要派系构成了其权力骨架。

三国乱世，群雄割据，表面看刘备以仁义聚人心，实则蜀汉内部暗流涌动。正如南怀瑾先生所言，历史如棋局，每一步皆藏玄机。曹魏虽人才济济，却因多为降将而派系松散；孙权治下江东相对安稳，然蜀汉却因根基特殊，派系之分明晰如刻。试想当年，刘备称帝后一改宽厚之态，严明法度，非是性情突变，实乃帝王驭下之术——派系如藤蔓缠树，若不以铁腕修剪，终将窒息主干。此中道理，恰似张三丰创太极拳时所悟：刚柔相济方能长久。若不善制衡，内乱即起，国将不国。

派系形成的根源

曹魏政权看似庞杂，实则内核简单：曹氏亲族与保皇派角力，后转为曹马之争。降臣叛将居多，关系盘根错节，难以凝聚成势。反观蜀汉，其派系之分明晰，源于刘备创业之特殊路径。众将多系其一手提拔，东征西讨中形成稳固班底，如关羽镇守荆襄、张飞坐镇阆中，部属世代相随，自成山头。刘备称帝后严刑峻法，并非失却仁心，而是深知派系若失约束，必如蚁穴溃堤，终致倾覆。诸葛亮、赵云等人洞悉此理，默默辅佐，恰如《道德经》所警："治大国若烹小鲜"，火候稍差，全局尽毁。

昔吕洞宾点化世人，曾遇渔夫垂钓江上。渔夫笑言："一竿风月，一蓑烟雨，何须争名夺利？" 吕祖顿悟：人心若陷派系之网，犹鱼入筌笼，自缚难脱。蜀汉诸将若能参透此境，或可免荆州之失、汉中之困。此非虚言，实乃千年修道者之箴言。

五大派系的构成

蜀汉鼎盛时，五大派系脉络清晰：其一为刘备嫡系核心，含诸葛亮、赵云及简雍、糜竺等近臣，堪称"嫡系中的嫡系"。张飞虽为结义兄弟，然驻守阆中，未及形成大势，其女两度为后，足见亲信之重。其二为关羽旁支，独立镇守荆襄，部属关平、周仓、马良等文武云集，俨然小朝廷。关羽虽忠心不二，却因久离中枢，部将皆视其为主公，实为亲近旁支。其三为李严领衔的巴蜀旧部，文臣如黄权、费祎撑起后期国政，武将严颜、吴懿稍逊，然根基深厚。其四乃马超马家军，初为外来雇佣之师，马超死后方渐归诸葛亮麾下。此五大派系对外同尊刘备号令，对内却泾渭分明，恰似八仙过海——各显神通，却难融为一炉。

杜甫诗云："三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。" 诸葛亮鞠躬尽瘁，实为调和派系之关键。然刘备死后，派系暗斗渐显：李严与诸葛亮争权，终致废黜；关羽失荆州，亦因派系隔阂难援。历史昭示：派系非罪，失衡为祸。如张三丰所倡阴阳调和，蜀汉若能早塑共信，或可延祚百年。再观赤壁烽烟，苏轼曾叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。" 权力争夺终如浪花淘尽英雄，唯道心澄明者得见真章。

吕洞宾另有一则故事：某日见孩童争饼，怒而掷地。吕祖化老翁劝曰："饼分五份，各得其所，何须相夺？" 孩童顿悟均分。蜀汉派系之解，亦在"均"字——非均权势，乃均信念。若诸将同心如《易经》所言"同人于野，亨"，汉室或可重光。惜乎历史无如果，唯留后人思量。

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