春秋战国时期的这三个人，大名流传于后世却不知所踪！

春秋战国时期三位名士之谜：徐福、老子、鬼谷子的归宿

徐福：仙山之谜

秦时方士徐福，率三千童男女东渡求仙，竟成千古谜团。《史记·秦始皇本纪》载："齐人徐福上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。"此语若真，何以终无归期？

昔者秦始皇慕仙，徐福以方术得宠。其言"海中有仙人，可得长生"，遂遣童男童女及农具粮草，乘蜃楼之舟东渡。然《后汉书》载"福止日本"，《日本书纪》亦有"秦人徐福来此"之记载。若此为实，彼时已传耕织之技，或为中日文化初融之证。

《列子》载"徐福入海，得不死药"，然《史记》未详其终。或谓葬身鱼腹，或云定居扶桑。今日本福岛县有徐福墓，佐贺县设徐福纪念馆，民间传其带去《周易》之术，或为道家东传之始。

老子：道隐无名

老聃者，姓李名耳，字伯阳，谥号聃。《史记》称其"修道德，著书上下篇"，然其生平终不可考。或云"周守藏室之史"，或谓"隐者也"。

《庄子》载孔子问礼于老聃，"见其道而知其大"。《道德经》五千言，开玄学之先河。然其卒年，《史记》仅言"莫知其所终"。宋真宗封其为"太上老君"，明太祖则称"太上混元皇帝"，盖因道家尊其为祖。

《抱朴子》载"老子西出函谷关，骑青牛而去"，《列仙传》亦有"老子化胡"之说。若依道家典籍，其形神俱化，或为"道"之化身。然《史记》明载"老子西游，莫知所终"，终成千古之谜。

鬼谷子：隐世之师

鬼谷子者，姓王名诩，隐于云梦山。《战国策》称其"纵横之术，权谋之学"，然其生平亦多传说。

《鬼谷子》一书，载"捭阖之道，阴阳之术"。其弟子苏秦、张仪合纵连横，孙膑、庞涓兵法精妙。《史记》载"鬼谷子隐而不见"，或谓其"通于黄老之术"，《道藏》亦有"玄微真人"之号。

《神仙传》载"鬼谷子入山修炼，得长生之术"，《列仙传》则称其"乘鹤升天"。然《史记》仅言"鬼谷子卒，弟子散去"。其生卒年，《史记》无载，或云"周显王时人"，或谓"秦昭王时人"，终难定论。

三子之谜，或为道家传承之证，或为历史未竟之谜。徐福东渡，或为文明传播之始；老子西行，或为道法真谛之证；鬼谷子隐世，或为纵横之术之源。后人考据，终难解其真伪。惟《道德经》之玄妙，《鬼谷子》之权谋，至今犹存。正如《庄子》所言："古之至人，假道于阴阳，托身于天地"，其道之深，非后人所能尽解。

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