揭秘,在古代县令为什么叫“百里侯”

百里侯之称，实因县令治下百里疆域如诸侯之国。

百里疆域的由来

周朝春秋战国，诸侯兼并小国，新占之地设县管理。《史记》载，当时被灭小国疆域“大者百余里，小者数十里”。秦朝统一后推行郡县制，郡下设县，县的辖区始终维持百里左右。《汉书·地理志》有云：“县大率方百里，民万户。” 这种划分遵循“山川形便”原则，以山脉河流为界，使政区自然形成，便于治理。如长江流域的县，多以江为界；太行山以西的县，则以山为限。自然地理与行政边界合二为一，既利交通，又便赋税。

七品官何以称侯

县令虽仅七品，却集行政、司法、军事大权于一身。断案、征税、兵役皆由其决断，权力之重，堪比古代诸侯。道家有传，张三丰曾对一县令说：“百里之地，犹一国也。尔掌生杀，当如履薄冰。” 民间遂尊称“百里侯”。唐代白居易在《观刈麦》中写道：“吏禄三百石，岁晏有余粮。” 诗句虽言农夫，却道出县令虽俸禄微薄，实乃一方生民的守护者。古时无三权分立，县令掌生杀大权，若失德则百姓遭殃，故百姓既敬且畏。

此称谓沿用至今，台湾地区县长选举仍称“百里侯之争”，足见历史沉淀之深远。正如《周易》所言：“观国之光，利用宾于王。” 一县虽小，却系天下安危。

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