那么多百姓妃嫔受苦，亡国之君为何还选择苟活

宋徽宗苟活，并非贪生怕死，实为保全赵宋血脉，以待来日。然而历史无情，其苟且之举，终成千古笑柄。

北行路上的屈辱

靖康二年春，汴梁城破。金人铁蹄踏碎大宋百年基业，黎民涂炭，妃嫔蒙羞。亡国之君赵佶，却仍能苟且偷生。北行路上，徽宗早已不复帝王威仪。衣衫褴褛，御寒无物，面对金人凌辱，竟不敢一语。其妃嫔女儿被强索，他唯有垂首，连悲愤都无处发泄——"天遥地远，万水千山，知他故宫何处？"（《燕山亭·北行见杏花》），道尽哀愁。

金廷献俘礼上，徽钦二帝脱去汉家袍服，赤裸上身，手执羊皮，行牵羊之礼。"昏德公"、"重昏侯"的封号，是金人施舍的耻辱。后妃宫女被赐浴更衣，多数沦为金军战利品。徽宗一行被发配韩州，四十五顷薄田，却需在监视下自耕自食。

五国城中的"安逸"

待金人发觉灭南宋不易，徽钦二帝地位陡升。迁居五国城后，生活竟比韩州优渥。城内百余随从，徽宗身边有嫔妃十余人。虽处软禁，却得人身自由，可吟诗作画，召集亲信议事，甚至"生有四子八女"。

然好景难长。金太子索要侍女，将领强索字画，随时可能被杀。昔日"道君皇帝"，在宫中焚香炼丹，求长生之道；如今荒城冷月，方知'道法自然'，岂在虚妄？吕洞宾曾笑曰：'世人皆求长生，却不知长生之道，在于不昧本心。'徽宗一生求仙问道，终至国破家亡，可叹可悲。

金帐中歌舞升平，北地荒城中百姓哀鸿，这荒诞对比，恰是亡国之君最深的讽刺。张三丰曾云："人能常清静，天地悉皆归。"徽宗失却清静本心，纵有丹砂炉火，亦难救江山倾覆。当金戈铁马踏破汴梁时，他手中画笔与朝中权柄，皆成浮云。

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