生不逢时的亡国之君，子婴到底是个怎样的人

子婴其实是一位有远见、有谋略且敢于担当的悲剧英雄，他并非亡国祸首，而是秦朝大厦将倾时唯一试图扶正的清醒者。

帝国黄昏下的清醒者

公元前207年，那个曾横扫六合、气吞八荒的大秦帝国，仅仅走过了十五个春秋，便如大厦将倾，轰然倒塌。南怀瑾先生在谈论历史兴衰时，常提到“气数”二字，当一个朝代的气数已尽，纵有补天之术，也难挽狂澜于既倒。子婴，便是那个生在帝国黄昏、试图逆天改命的孤独行者。历史对他开了一个残酷的玩笑，给了他远超胡亥的才干，却只留给他一个残破的山河。

关于子婴的身世，史书讳莫如深，众说纷纭。有人说他是扶苏之子，有人说是始皇之弟，还有人说是始皇的侄子。但细究起来，他更像是秦始皇的弟弟或侄子。为何？因为那暴虐的胡亥为了皇位，连兄弟姐妹都不放过，若子婴是兄长，恐怕早已成了刀下之鬼。能在那场血腥大清洗中幸存，本身就说明了他的隐忍与智慧。

子婴在史书中第一次亮相，便是在那风雨飘摇的时刻。当时，蒙恬、蒙毅兄弟被赵高陷害，胡亥欲杀之。满朝文武噤若寒蝉，唯有子婴挺身而出。他引用历史教训，进谏道：

“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约……此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。”

这番话，字字珠玑，句句见血。他深知，

轻虑者不可以治国，独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，只会让群臣离心离德。

可惜，胡亥沉迷于赵高的谗言，终究还是杀了蒙恬兄弟，随后更是将屠刀挥向了自己的骨肉至亲。据记载，

“六公子戳死于杜”、“十二公子戳死于咸阳”，

那场面何其惨烈。在这场浩劫中，子婴小心翼翼地活着，如同道家修行者所言的“韬光养晦”，静待时机。

说到这韬光养晦，不禁让人想起道家吕洞宾“黄粱一梦”的故事。梦中人历经荣华富贵与家破人亡，醒来方知一切皆空。胡亥便是在那权力的幻梦中不愿醒来，而子婴却看透了这背后的危机。他深知，大秦的根基已断，但他仍要尽最后的人事。

五日斋戒，绝地反击

前207年，赵高弑杀胡亥，立子婴为王。注意，此时已不称帝，因为六国复立，秦地益小，名不副实。赵高让子婴斋戒五日，以此受玺。这五日，是生与死的博弈。子婴并非省油的灯，他与其子二人谋曰：

“丞相高杀二世望夷宫……今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。”

这段记载，不仅显示了子婴的谋略，也侧面印证了他的年龄。若他有能商议大事的儿子，且能诛杀赵高，那他至少三十岁以上，与扶苏相当，说是始皇之弟，更为合理。

斋戒期满，赵高果然亲至。子婴一声令下，将其刺杀，诛灭三族。这一刻，他仿佛替天行道，除去了秦朝最大的毒瘤。然而，

个人的勇武终究敌不过历史的洪流。

虽然他杀了赵高，但秦朝的灭亡已成定局。仅仅四十六天后，刘邦大军兵临城下，子婴素车白马，系颈以组，投降刘邦。后项羽入关，将其杀害。

唐代诗人胡曾有诗云：

“汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。谁怜君有翻身术，未向鸿门宴上逃。”

子婴的一生，充满了无奈与悲凉。他有谋略，有见识，甚至有除奸的勇气，但他生不逢时。正如罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。” 子婴，这位秦朝最后的君王，终究只能成为历史长河中的一朵浪花，留给后人无尽的唏嘘。

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