古代国丧一般为皇帝驾崩后27天，期间百姓需禁乐、禁屠宰、禁嫁娶等规定，以示哀悼。
今日清明，举国哀悼，忆及疫情中逝者，此乃国丧之缩影。古人云：
“生死有命，富贵在天。”
国丧者，帝王驾崩，天下同悲。皇帝崩后，文武百官服丧二十七日，奏章改用蓝笔批示，衙门行文亦易蓝印。寺院道观鸣钟三万次，诵经吊唁不绝。百日内禁作乐，四十九日禁屠宰，一月内禁嫁娶。
此乃礼法之严，非虚言也。小殓之时，选吉时穿寿衣，覆以陀罗经被。此被由西藏活佛贡奉，黄缎织金，梵文烫印，经活佛加持，寓意超度。
道家张三丰曾言：“生死如幻，哀而不伤。”
百姓若能悟此，或可减轻悲苦。棺材以金丝楠木制，涂漆四十九道，入殓后停乾清宫二十七日，移殡候葬。出殡前，杠夫演练十日，抬木载水，练至滴水不漏，方显庄重。出殡之日，队伍浩荡，灵柩至墓地。下葬后行题主礼，书牌位，由今帝大臣护送太庙，礼成。
吕洞宾故事中，有仙人渡化世人，谓“哀思当化修行，勿滞于俗。”
百姓守丧，宜静心反思，勿忘孝道。古诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
此情此景，古今同慨。清朝人洗头，一般一月一次，但因家境而异。
若无水洗，何谈清洁？
男子蓄辫，发多易油，难受非常。今人两三日一洗，古人却难如此，盖因条件所限。夏时农忙，天热汗多，洗头较勤。富足之家，水足佣助，随心所欲；贫苦者则一月一洗，无暇风干。
《国史大纲》载：“民生维艰，小事难顾。”
遇亲友来访或重大场合，必洗头净面，以免失礼。战乱频仍，保命尚难，洗头何谈？现代科技稳定，方得容光焕发。
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