魏征的真实身份并非比龙王更高,而是作为天庭的执行者,奉命行事。

龙在神话中向来尊贵非凡,然《西游记》中,泾河龙王却被魏征梦中斩杀。这并非魏征身份高过龙王,而是天命所驱。魏征本为太子李建成旧臣,玄武门之变后,李世民却重用之。表面看,他只是凡间大臣,实则有双重身份:凡尘挂名仙职,天庭预备职员。寻常仙职需寿终正寝方归天庭,魏征却因李世民不按常理出牌,提前“毕业”,身兼两职。泾河龙王之死,乃西游计划的一部分,为让李世民识地府、明灵山。龙王如蝼蚁,被牵制鼻走,从袁守城指点渔夫到赌斗雨簿,皆高层布局。魏征手持斩杀令,如古代刽子手,听令行事,非官职高。道家修行中,斩龙象征破除妄念,吕洞宾曾于庐山斩恶龙,救民于水火,正是此理。李白诗云:“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”,梦斩之事,亦如幻影。
天意难违,凡尘如棋,魏征不过一卒,推动西游大戏。
贞观年间,长安旱灾连绵,赤地千里。鬼谷子仙师算定次日午时三刻有雨,城内三点,城外七点。泾河龙王金角老龙不信,与仙师打赌。回府查风雨薄,簿载辰时布云、巳时行雷、午时下雨、未时雨停。龙王篡改雨薄,城内改七点、城外改三点。结果城内暴雨成灾,淹死黎民;城外仅落三点,旱情依旧。魏征梦中斩龙,非为私怨,乃天命执行。张三丰修道时,亦能呼风唤雨,但此故事多属演绎,历史记载寥寥。杜甫诗云:“好雨知时节,当春乃发生”,雨薄篡改,警示天道无常,不可违逆。
八仙过海中,龙王亦有戏份,然魏征之事,更显凡尘与天庭之微妙。
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