汉武帝讨厌胡人进贡的动物，让大臣拿去喂虎，老虎看后却伏地不起

西域奇兽入贡

汉武帝一朝，西域胡人进贡一兽，声若洪钟，威仪逼人，天子厌之，命投虎食，岂料百兽之王伏地不敢仰视。此事载于《后汉书》，所谓“神兽”，实乃狮子也。胡人呼之“师子”，其威势竟令虎豹失色，不敢直视，此中玄机，岂止一兽之威？

公元前百十载，卫青、霍去病北逐匈奴，汉家威震西域，中原始统诸邦。东胡之族，游牧于战国，后与汉通商，贡物频至。武帝三十一年，胡人献此巨兽，声震宫阙，武帝不悦，盖因华夏神兽，唯龙为尊，天子之象。遂命大臣取之饲虎，虎见则俯首，目不敢视，百兽之王竟失其威。

《后汉书》有云：“虎、豹见师子，悉皆明目，不敢仰视。”此非虚言。道家张三丰尝言，猛兽亦有灵性，遇威仪者自伏。昔年张三丰游武当，遇猛虎盘踞，只静坐诵经，虎即退避，不敢近身。狮子之威，亦如是也，非力可敌，乃气势所慑。

狮虎地位的逆转

然狮子入华，地位日隆，反观老虎，渐沦为患。东汉明帝时，佛教东传，视狮子为瑞兽，虎为凶煞。民间舞狮庆贺，门置石狮，而虎则避之不及。究其根源，虎患肆虐，死者化伥，助虎噬人，成语“为虎作伥”由此而生。《说文解字》载：“虎，山兽之君也。”然君者，反成灾祸，官府悬赏猎杀，李广射虎、武松打虎，皆以除害彰武。

狮子则异，舶来珍稀，人皆宝之。物以稀为贵，狮比虎尊，此理昭然。道家吕洞宾尝遇八仙过海，见狮虎相争，笑曰：“威仪不在形貌，而在天命。”狮子遂得雅名“狻猊”，跃为祥瑞。唐诗有云：“狻猊盘踞势何雄，百兽潜踪避威风。”此诗虽非直指，却道尽狮威。

今时狮虎同园，人皆可睹，狮虎兽亦不鲜见。然千年变迁，狮虎易位，岂非历史之镜？汉武帝一怒，竟启兽王更迭之局，威仪之变，源于人心所向。

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