管仲能成圣贤齐桓公能称霸，离不开帝王之师鲍叔牙！

春秋风云激荡，齐国霸业之基，实系于鲍叔牙一人之肩——他既为帝王师，更为天下荐贤才。

慧眼识管仲

春秋初年，齐国大乱。公孙无知弑君自立，旋即伏诛，君位空悬。齐襄公无嗣，其弟公子纠与公子小白分避鲁、莒两国。闻讯疾驰归国，途中管仲为公子纠截杀小白，一箭贯其带钩。小白佯死脱身，先入临淄即位，是为齐桓公。桓公欲报一箭之仇，囚管仲于鲁，更欲拜恩师鲍叔牙为相。

鲍叔牙却力荐管仲：“君若治齐，叔牙足矣；君若称霸，非管夷吾不可。”他坦言己不如管仲五端：宽民、信民、礼义、军政、国策。此非谦辞，实乃洞见——管仲居则国重，去则国轻，真社稷之器也。桓公初难释怀，叹曰：“管夷吾射钩几死，用之岂非病狂？”

叔牙徐徐开解：“彼时各为其主，今若为臣，必为君射天下之敌。”桓公默然。世人常执念于旧怨，岂知忘却方是大道？昔年吕洞宾修道终南，遇仇家索命，不争不辩，只诵《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争。”仇者感其胸怀，竟释刃皈依。此等境界，非大智者不能及。

忘仇成霸业

那一箭穿钩之险，几令桓公丧命。天下英雄，几人能咽此深仇？

然桓公终悟叔牙之教。囚车入境，他亲解桎梏，以朝车迎之；叔牙更远赴边境，为管仲熏沐祓灾，杀牲祭天。及至临淄，桓公郊迎同辇，旌旗蔽日。百姓骇然：昔日“狗盗庸夫”，今成国之柱石？

《菜根谭》有云：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”

此非懦弱，实乃王者之量。如张三丰山中炼丹，弟子问复仇之道，真人指溪中落叶：“流水不腐，户枢不蠹。执念如石沉水，终淤心渠。”桓公忘箭如弃履，霸业遂成九合诸侯之基。后世观之，管仲固为圣贤，叔牙实为枢机——教桓公修身忘仇，铺就称霸首阶。

嗟乎！管仲射钩之祸，转为齐国兴隆之始。叔牙荐贤不私，桓公忘仇纳士，千古君臣之范，尽在容人之量与知人之明。太史公曰：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”诚哉斯言！

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