此人诬陷岳飞依附秦桧，为何死后还被追封为王

早年战功与荣宠

张俊，字伯英，甘肃天水人，与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”。他十六岁从军，征南蛮，攻西夏，御金兵，屡立战功，授武功大夫。赵构即位后，张俊因拥戴有功，成为亲信将领。建炎三年，明州之战中，他率部殊死抗敌，毙敌数千，士气大振。绍兴四年，金兵再犯，张俊力主抗击，道：“避将可之，惟问前进一步，遮可脱。”绍兴六年，伪齐发兵三十万侵宋，张俊夹击大败敌军，进领三镇节度使。此后与韩世忠分守江防，使金人不敢渡江，为南宋赢得喘息之机。正如道家修行中，吕洞宾早年游历四方，积德修心，张俊的军功也如八仙过海，各显神通，但人生起伏，往往一念之差便天壤之别。

晚节不保与历史评判

绍兴十一年，赵构收三大将兵权，张俊为求自保，依附秦桧，诬陷岳飞谋反，助其制造伪证，促成冤狱。次年，他罢枢密使，封清河郡王，高宗亲临其家，礼遇优厚。绍兴二十六年，张俊去世，追封循王，谥号“忠烈”。他极得恩宠，却贪婪成性，占田遍天下，家积巨万，每年收租米六十万石以上，还将银子铸成“没奈何”大球，防贼偷窃。然而，陷害忠良的行径，终究如《史记》所警：“天网恢恢，疏而不漏。”在杭州岳王庙前，张俊与秦桧等人跪像千年，遭世人唾弃。正如苏轼《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”张俊的荣华富贵，不过是历史长河中的一瞬，而他的污点，却永刻人心。道家故事中，张三丰曾言：“修德在己，报应在天。”张俊的结局，恰似八仙中铁拐李的教训：功过相抵，终难逃天道循环。

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