汉朝的最鼎盛时期是在汉宣帝的孝宣之治,汉宣帝的名气为什么还如此之低

汉朝最鼎盛时期确属汉宣帝"孝宣之治"，其功绩超越文景武三帝，却因后世继承问题导致声名不显。

盛世之基与隐忧

西汉中期，太史令司马迁在《史记》中记载："孝武皇帝临制海内，举其俊杰，兴文学，正风俗"，道尽汉武帝雄才大略。然此番辉煌背后，却埋下衰败之种。武帝晚年虽有轮台罪己诏，然其穷兵黩武之策已使国库亏空三分之二，民间"七亡七死"之说频现，恰如《淮南子》所言："利不百不变俗，功不十不易器"，汉武帝开疆拓土之功，终需后继者补天。

观汉宣帝刘询，其治国有如太极推手，刚柔并济。自戾太子遗脉至市井草莽，终成一代明君。其在位二十五载，内修黄老之术，外施王道之政，"吏称其职，民安其业"，史家赞其"政教明，法令行，边境安，四夷宾服"。西域都护府之设，更使"丝绸之路"畅通无阻，恰似张骞凿空之举再续华章。

血色黄昏中的抉择

相传吕洞宾游历长安时，曾见一帝王御书房悬"知人善任"匾额，叹曰："此君若能识人如观棋，可比肩尧舜"。然汉宣帝虽有此匾，终究未逃"废立之祸"。永光元年，其执意传位于许皇后之子刘奭，虽有"故剑情深"之佳话，却开"妇人干政"之端倪。此番决断，恰似道家所言"反者道之动"，表面温情，实为祸根。

汉元帝继位后，宦官石显专权二十年，终致"王莽篡汉"之祸。司马光在《资治通鉴》中评曰："宣帝失德，启祸先兆"。此间因果，恰如《道德经》所言："其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺"，过度仁爱反成溺爱，刚柔失衡终酿大祸。

史家常将汉宣帝与汉武帝并称，然二者气象迥异。武帝如张三丰所创太极拳，刚猛有余；宣帝似八仙过海各显神通，圆融通达。然武帝身后有霍光辅政，宣帝却因早逝子嗣单薄，终陷继承困局。此间机缘，恰似《易经》所言"亢龙有悔"，盛极必衰之理昭然。

观史可知，帝王之功业非独其身，更系时势与抉择。汉宣帝之治，犹如吕祖点化，本可成仙，却因执念堕入凡尘。其"孝宣中兴"之名，终被后世"昭宣之治"所掩，恰如《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，历史长河中，功过自有公论。

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