古代御医可以传入后宫给妃子看病,古人是如何防止他们日久生情的

御医入宫需双人同行，清代制度杜绝情欲萌生

太医院与后宫之间的铁律

天子居九重宫阙，掌万民生杀予夺之权。然金殿龙袍之下，亦有血肉之躯。自黄帝设岐伯问医，历朝皆设太医院以疗帝王之疾。至清代，太医院与后宫之间形成一套严密制度，其中"医不单入"之规，堪称千古绝唱。

宫中贵人病榻前，常见两位白袍儒士对坐诊脉。此景并非寻常，实为防范之道。正如《吕祖全书》所载："修真之士，当戒色欲如防深渊。"太医们手持玉尺金针，诊脉时须隔丝巾而诊，正襟危坐如对君王。这般规矩，恰似吕洞宾三醉岳阳楼时，仍能守身如玉的定力。

悬丝诊脉背后的修行

清代信修明《宫廷琐记》详载太医入宫规程：某后妃染疾，需经总管层层转达，两名御医闻讯即至。病者端坐脉案，双手覆丝巾于案上，两医分立左右，寂然无声。这般场景，倒似张三丰当年在武当山悟道，虽见红粉佳人，亦能心如止水。

诊毕，御医退至外室，召婢女宦官问症。此时医患从未独处，更无片言私语。药方拟定后，御医需将脉案、方药一一记载，归院复命。夜半宫门紧闭，仍有双医值守御药房，此等戒备，堪比八仙过海时各显神通的警觉。

昔年扁鹊见蔡桓公，六见而愈笃，终至病入骨髓。御医入宫诊病，非但需精研岐黄，更要修得柳下惠坐怀不乱之德。清代这套双人同行、隔巾诊脉的制度，实乃借医道修心法，将《黄帝内经》"上古之人，其知道者，法于阴阳"的智慧，化作防微杜渐的铁律。

《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"御医与妃嫔虽有片刻相对，却如鸿雁传书，未曾越雷池一步。这般克制，恰似张衡《思玄赋》所言："屏玉容而无表情兮，神独守以专一。"其严苛程度，连《甄嬛传》中温太医与沈眉庄的暧昧，也成镜花水月。

太医院典藏《医宗金鉴》，其中"诊脉十要"首条即言："诊病如临深渊，不可有半分懈怠。"这般训诫，实为历代御医的修行手册。正如王重阳创全真教时所言："断除妄想，停息念想。"御医入宫，既要医者仁心，更需修行者的定力。

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