朱厚照和弘历都爱南巡，为何后人评价完全不同

朱厚照和弘历都爱南巡，为何后世评价完全不同

欲知帝王功过，当观其行止。正德与乾隆二帝皆有南巡之癖，然史笔如铁，朱厚照被斥为"冠履倒置"之昏君，弘历却得"十全武功"之盛誉，其间分野，恰如《道德经》所言："祸福无门，惟人自召。"

政绩与荒唐的分野

乾隆六下江南，虽《清史稿》载"所过之处，黎庶困于供亿"，然其行止暗合《尚书》"若涉春冰"之治道。每至江南，必先临禹陵观河工，亲至海宁察潮患，更以"三老五更"之礼召见致仕贤臣。六次巡幸共免赋银二千万两，增广学额三千有奇，江南士绅至今犹存"圣天子南顾"之碑。

且看苏轼《赤壁赋》所言："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。"乾隆以帝王之尊体察风月，实为以民为镜。

反观朱厚照南巡，竟将帝王威仪尽付笑谈。正德十四年秋，其自封"镇国公"微服私行，至扬州竟令百户人家"悬灯结彩"，更效市井恶少行径。《明实录》载："上夜行，见灯烛辉煌者，辄突入索酒，或夺人妻女。"此等行径，较之吕洞宾"黄粱未熟，宠辱不惊"的道骨，真有霄壤之别。

荒唐行径的三重镜鉴

其一：寡妇之祸

《万历野获编》记："凡寡妇楼居者，必凿壁牵其发以出。"朱厚照竟将掠夺寡妇列为准军事行动，命锦衣卫以铁钩勾发破壁。民间为避祸，竟有"嫁寡妇于童男"的荒唐习俗，此等暴行，较之纣王"酒池肉林"尤甚。

其二：妓院巡按

当王阳明擒获宁王朱宸濠待旨处置时，朱厚照却在秦淮河畔"检阅"妓院。《武宗实录》载："上自号锦堂老人，日召诸妓于豹房。"更荒唐者，竟将妓女身价与官员俸禄挂钩，致使江南"一夕之资，抵千户月廪"。

张三丰《大道歌》云："休言女子非英物，多少英雄在女身。"朱厚照却将此理倒用，徒留千古笑柄。

其三：簪子误国

为迎刘美人，朱厚照竟以"镇国公"之尊，令三军停驻潞河寻簪三日。《明史·江彬传》载："军中闻之，皆窃笑。"更荒诞者，当王阳明送来宸濠时，朱厚照竟要其复叛再擒，只为完成"御驾亲征"的闹剧。

《易经·系辞》有云："君不密则失臣，臣不密则失身。"朱厚照将国事当儿戏，终成《资治通鉴》所谓"覆车之鉴"。

观此二帝南巡，恰如《国语》所言："褒姒之色，不崇朝而鬻千车之宝。"乾隆以六次巡幸织就江南锦绣，朱厚照却用三载荒游焚尽武宗江山。正所谓"天作孽犹可违，自作孽不可活"，此间分野，岂非《孟子》"得道多助，失道寡助"之明证？

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