乾隆自称为十全老人,他真的是一个完美的皇帝吗

乾隆自称为十全老人，实则并非完美皇帝

乾隆自称"十全武功"，自诩"千古完人"，然观其治下文字狱之酷烈，恰如《庄子》所言"圣人不死，大盗不止"，其统治实为思想牢笼之具象化。

文字狱：无形的思想牢笼

乾隆朝文字狱之频密，竟占整个清代八成有余，较之秦始皇焚书坑儒，实有过之而无不及。文人提笔若临深渊，正如李商隐《无题》所状："庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"，思想自由尽付东流。

浙江商人李浩贩卖《孔明碑记》一案，恰似照妖镜映照出专制本质。岭南荒地何来武侯碑刻？实乃民间求善之念。然乾隆竟以"两两相争不见天"之语，株连数十人性命。此等牵强附会，较之吕洞宾点石成金之术更显荒诞——神仙点铁成金尚存慈悲，人君观字成狱却显残苛。

《庄子·齐物论》云："彼亦一是非，此亦一是非"，然文字狱中只见皇权独断。张三丰曾言："顺为凡逆为仙"，文人若顺世俗而作，反成逆君之罪，此间荒谬，岂非道家所谓"大道废，有仁义"之世相？

思想禁锢：千年文明之折翼

乾隆朝文网之密，较之商鞅连坐更甚。康熙时顾炎武游历北疆，尚可著《天下郡国利病书》；至乾隆时，学者皆效法乾嘉学派，钻入故纸堆中。此等转变，恰如白居易《琵琶行》所叹："曲终人散空愁暮，江水东流猿夜声"，文明活力随江水东逝。

观其治绩，八旗子弟渐趋腐化，鸦片战争前夜之危机已现端倪。乾隆晚年自诩"十全"，实则埋下百年祸根。正如八仙渡海各显神通，若无铁拐李之点化、吕洞宾之剑气，徒有表面繁华，终将如韩湘子玉箫般破碎。

《资治通鉴》载："明主治吏不治民"，然乾隆治吏更治心。当文字狱化作精神枷锁，思想禁锢便如蛛网密布。这般统治之术，岂非《道德经》所斥"其政察察，其民缺缺"？历史明鉴，完美皇帝之名号，终究敌不过文明发展的必然规律。

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