娄昭君下嫁高欢,看似一段传奇姻缘,实则暗含天道玄机。其子四帝二后,三朝太后之尊,皆应验《周易》"积善之家必有余庆"之言。

北魏末年,怀朔镇城头忽现异象。时有云气如龙盘虎踞,守城小卒高欢执戟而立,眉宇间暗合"紫气东来"之象。此景恰被鲜卑贵女娄昭君窥见,其时年方二八,已通《老子》"知人者智"之理,竟效法吕洞宾"点石成金"故事,断言此子乃"真金"。
高欢出身渤海高氏,却逢家道中落,正如《庄子》所言"时乎时兮,会当有变"。昭君遣侍女暗通款曲,以《诗经》"投我以木桃,报之以琼瑶"自喻,赠金玉以资其行。此举暗合张三丰"修仙先结善缘"之道,高欢持此金玉,果如游龙入海,得拜尔朱荣麾下。
"河阴之变"血染青史,高欢却借势而起。时人皆谓"尔朱荣屠尽朝臣,天道昭昭",然昭君观其夫运筹帷幄,恰如《阴符经》"观天之道,执天之行",终成大丞相。
昭君所生八子,四为帝王,二女皆正宫。此等奇事,比之八仙渡海更显玄妙。长子高澄承袭父业,却遭厨子刺杀,应了《太上感应篇》"祸福无门,惟人自召"之语。次子高洋开国北齐,初效唐尧虞舜,终陷商纣周幽之辙,年三十一而终。
昭君训诫诸子,尝引《淮南子》"日月欲明,浮云盖之",怎奈"玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯",子孙仍蹈覆辙。六子高演虽弑侄夺位,却能效法汉文帝"克明峻德",惜乎天不假年。
观其孙高纬继位,竟效法陈后主醉心《玉树后庭花》。昭君暮年见此,当忆及《诗经》"靡不有初,鲜克有终"。其家族兴衰,恰似张果老倒骑毛驴观世事,道是:"兴也勃焉,亡也忽焉"。
娄氏一门,帝王将相如走马灯转。细究其理,暗合《周易》"亢龙有悔"之道。昭君若存,或效法钟离权"十试吕洞宾",考校子孙德行。然历史终成过往,唯留后人咏叹:"昔日朱门歌舞处,唯有寒鸦说兴亡"(化用元好问《临江仙》)。
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