“羓”为何物?这竟是一位皇帝戎马一生却被制成的“木乃伊”

九世纪末,契丹大可汗耶律德光在撤退途中暴毙,其尸身竟被制成“羓”——一种游牧民族保存牲畜的方式。此等荒诞结局,恰如老子所言:“圣人处无为之事,行不言之教”,却终究难逃天命。
公元927年,年仅25岁的耶律德光即位契丹第二代大可汗。此时中原正陷五代十国乱局,民不聊生。这位雄主岂甘寂寞?他深知“天时不如地利,地利不如人和”,遂养精蓄锐,等待时机。
九年之后,后唐李嗣源女婿石敬瑭割让幽云十六州,许诺岁绢三十万匹,更将耶律德光认作义父。这一举动犹如“飞蛾扑火”,却为契丹打开中原门户。待到石重贵继位,拒绝称臣,耶律德光便以“竖子无礼”为由,挥师南下。
然则中原百姓岂是易与之辈?各路义军纷纷起兵抗辽,令耶律德光慨叹“汉人难制”。最终病入膏肓的帝王,在杀胡林口吐鲜血身亡,其尸身竟成千古之谜。
述律太后闻讯怒斥:“生要见人,死要见尸!”然而炎夏时节,尸体早已腐烂。群臣束手无策之际,有人提议将帝王制成“羓”。此法本为游牧民族保存牲畜,将牛羊内脏掏空,盐卤风干而成。
正如《史记·货殖列传》所载:“肉肆之市,腥臊之气,不可近也。”将此法施于帝王,实属大逆不道。然则权势之下,礼制何足道哉?太医不敢动手,厨子被迫操刀,终将这位戎马一生的帝王制成“帝羓”。
张三丰曾言:“天下大事,必作于细。”耶律德光生前纵欲无度,死后竟成“羓”状,恰似老子所言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”此非天意,亦非人力所能挽回。
“人生如梦,一尊还酹江月。”当这位帝王的尸身被运回上京,世人或许已忘却他的野心与权谋。唯有那具“羓”形尸身,默默诉说着游牧文明与中原礼制的碰撞,以及权力游戏的荒诞结局。
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