汉献帝如果除掉曹操的话,刘备和孙权会不会效忠于汉献帝

若汉献帝能除曹操，刘备、孙权是否真效忠？

权谋之局：曹操与汉室的生死博弈

东汉末年，天下大势如风中残烛，曹操挟天子以令诸侯，其权势之盛犹如《史记·项羽本纪》所言"霸王别姬"般令人寒心。若汉献帝能以智取而非武力除曹操，是否能重振汉室？这需从三重维度剖析。

第一重，除曹操的方式决定天命走向。若汉献帝以《易经》"穷则变，变则通"之理，联合刘备、孙权等豪杰，以谋略而非武力除曹操，恰似吕洞宾度人时"不打不相识"的智慧。但若依《资治通鉴》所载，董卓之乱后李傕、郭汜相继掌权，终归于曹操，可见权力更迭如江河奔涌，非人力可逆。

第二重，天命与人心的博弈。《赤壁赋》有云"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，曹操之雄才大略恰似这渺小的蜉蝣，终被时代洪流吞噬。刘备、孙权效忠汉室，实为保全自身，正如张三丰所言"天下熙熙皆为利往"，权谋之士皆以朝廷为遮羞布。

第三重，权力真空的必然性。若曹操被除，汉室虽名义重振，但《国史大纲》所言"天下无主"之局，终将导致权力裂变。正如《史记·陈涉世家》所言"王侯将相宁有种乎"，刘备、孙权若真效忠，不过是新的"王侯将相"。

天命与人心：历史的必然性

曹操之死，未必是汉室的重生。《三国志》载曹操"挟天子以令诸侯"，其权谋之术堪比《道德经》"大巧若拙"的智慧。若汉献帝真能除曹操，必如《易经》"亢龙有悔"般招致灾祸。刘备、孙权效忠，不过是"投名状"的表演。

《三国演义》中，刘备三顾茅庐得诸葛亮，实为"求贤若渴"的表象。若汉献帝真能重振朝纲，刘备、孙权或如《庄子》所言"蜗角蝇头"，仅以朝廷为遮羞布。曹操之死，未必能带来"青天白日"的清明，反而可能引发新的割据。

历史的必然性，往往超越个人意志。《资治通鉴》云"天下英雄，唯使君与操耳"，曹操之权势，实为天命所归。若汉献帝真能除曹操，必如《易经》"物极必反"，招致更大的灾难。刘备、孙权效忠，不过是"投名状"的表演。

《三国志》载曹操"宁我负人，毋人负我"，其权谋之术堪比《道德经》"大音希声"的智慧。若汉献帝真能除曹操，必如《易经》"亢龙有悔"般招致灾祸。刘备、孙权效忠，不过是"投名状"的表演。

历史的必然性，往往超越个人意志。《资治通鉴》云"天下英雄，唯使君与操耳"，曹操之权势，实为天命所归。若汉献帝真能重振朝纲，刘备、孙权或如《庄子》所言"蜗角蝇头"，仅以朝廷为遮羞布。曹操之死，未必能带来"青天白日"的清明，反而可能引发新的割据。

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