子婴用5天时间处死了权势滔天的赵高，他怎么做到的

子婴仅用五日，便诛杀权倾朝野的赵高，其妙在于赵高骄狂自大，朝野皆怨，子婴借势而发，一击而中。

智破权奸

子婴者，嬴氏苗裔，见赵高弑君乱政，恨之入骨。然赵高自李斯死后，独揽大权，朝中群臣虽心怀愤懑，然敢怒不敢言。指鹿为马之日，赵高令百官辨鹿为马，群臣或附和，或缄默，唯数人执言，终被诛杀。此等行径，如《史记》所载：“指鹿为马，天下莫敢正言。”人心尽失，朝野寒心。

赵高之败，正在于其骄狂。自以为胡亥可制，子婴更不足道，岂知人心如水，失则难收。

子婴察其隙，与宦官韩谈密谋。假称病笃，赵高果来催，独入宫中，遂伏兵杀之。此计之精，正在于赵高轻敌，视子婴为傀儡，不料反中圈套。昔吕洞宾点化世人云：“机不可失，时不再来。”子婴之智，正合此理。

《易》曰：“知几其神乎！”子婴能于乱世中见微知著，正合天道。权势如朝露，人心似江河，失道者寡助，得道者多助。

天道无亲，常与善人

赵高篡诏立胡亥，杀秦始皇，后又构陷李斯，权势熏天。然其行径，如《国史大纲》所论：“权奸虽盛，终失人心。”史书有异说，《赵正书》载赵高为章邯所杀，然《史记》明载子婴诛之。盖赵高虽强，自取灭亡，实为必然。

《资治通鉴》载：“赵高之死，非战之罪，乃自取祸也。”子婴诛之，非恃勇力，而借人心之潮。

昔张三丰曾言：“权势如浮云，人心似江河。失道者寡助，得道者多助。”赵高之败，正印证此理。子婴虽弱，然能察天时、借人和，终成大业。史家评曰：“赵高虽强，失人心者败；子婴虽弱，得人心者胜。”

昔者，八仙过海各显神通，子婴之计，亦如是也。不争一时之强，而取万全之机。赵高轻敌，终致身死，岂不警醒乎？

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