古人穿鞋不分左右脚,草鞋、麻鞋等皆无左右之分。

三国志载刘备“少孤,与母贩履织席为业”,此履非今之皮鞋,实为草鞋。古时鞋分三品:丝织者名“履”,贵如玉帛;麻布者名“屝”,寻常百姓所用;粗麻原生者名“屦”,朴拙如山野。战国后,名目渐简,统称“履”。道家有言:“履者,行道之始也。”《道德经》云“千里之行,始于足下”,鞋履之制,实为天地自然之象。昔吕洞宾未遇仙师前,曾为鞋匠制履,穿履而悟道,叹曰:“履中见道,行中见天。”此非虚言,乃古人心法。
《史记·货殖列传》有云:“布衣之士,履麻而行。”古人鞋履,材质柔软,草麻如帛,宽松适足。晋代《古今注》载:“鞋不拘左右,取其顺天时也。”今人视分左右为常,古时却视为怪异。清人赵翼《陔余丛考》明言:“古鞋不分左右,以柔韧故也。”若强分左右,反失自然之趣,犹《庄子》所讥:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。”
唐宋以降,服饰之变,尤见鞋履。未有棉花前,布鞋皆以蚕丝织就,名“丝鞋”,五色织花,华美绝伦。《唐六典》记:“王公贵胄,履丝如云。”此等鞋履,非贵族莫能得。反观皮靴,却为平民所用,因皮革易得,便行泥沼。今人视布鞋寻常,皮鞋贵重,实乃古今倒置。宋人周密《武林旧事》叹:“丝履轻尘,今人难觅;皮靴踏雪,市井常闻。”
鞋履之俗,尤与情爱相系。绣花鞋为定情之物,唐宋已成风。晋献公时,令宫妃鞋面绣石榴、桃花等十种花果,女子出嫁必穿,故名“绣花鞋”。此俗流布,非独汉族。毛南族少女“坐夜”赠情郎“榄子鞋”,仫佬族姑娘“走坡”暗测脚长,制绣鞋定情。《诗经·郑风》有句:“青青子衿,悠悠我心。”古人以鞋传情,如丝如缕,岂止足下之物?
今人穿鞋,强分左右,常致磨脚之苦。古之鞋履,柔韧宽舒,足行自然,实为天道之应。《易》曰:“履霜,坚冰至。”鞋履之微,见天地运行之理。莫道鞋履小,一履一世界。
本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/14483.html.
声明: 我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理,本站部分文字与图片资源来自于网络,转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们(管理员邮箱:douchuanxin@foxmail.com),情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意,谢谢!