揭秘,清朝八王议政制度的由来与消失

清朝八王议政制度，实为满族贵族共议国政之制，始于努尔哈赤八王共治，终于乾隆五十六年（1791年）的废除。

八王共治的雏形

后金汗国初立，满族尚存奴隶制遗风，军国大事由诸贝勒共议裁决。天命六年（1621年），努尔哈赤命四大和硕贝勒按月分值，国中机务悉交值月贝勒掌管；天命七年（1622年），更谕令八旗旗主贝勒共议国政。此制虽以宗室贵族为基，然亦含八旗固山额真，实为议政王大臣会议之雏形。努尔哈赤在与诸子谈话中，提出身后实行八王共治：八和硕贝勒为八王，新汗由八王推举，权力相互制衡。《易经》有言：“履霜坚冰至。”此制初为团结之策，然隐忧已生。 正如吕洞宾点化世人：“权柄在手，当如水之柔，不争而善胜。”满洲贵族却执拗如铁，终致矛盾激化。八王议政初成，犹似八仙过海，各显神通；然皇权渐强，如日中天，制度之弊渐显。

皇权集中的终局

皇太极称帝，改国号为清，封旗主为王，议政形式定名“议政王大臣会议”。然其心念皇权，渐起削权之意。 他废“与三大贝勒俱南面坐”旧制，铲除代善、阿敏、莽古尔泰三大贝勒势力，汗权大定。顺治帝继位，取消诸王管理六部之权，皇权复振。康熙帝设南书房，御门听政，参赞政务，议政王大臣会议权力再削。雍正帝更设军机处，皇权集于一身。 军机大臣跪受笔录，旨意皆按帝意，王公贵族与内阁皆被排除。雍正密折有云：“朕心如明镜，照见天下事。”此言一出，议政制度形同虚设。

乾隆帝登基后，议政仅议旗务、少数民族事，至乾隆五十六年（1791年），取消职名，制度终结。史家评曰：“满招损，谦受益，此之谓也。” 满洲贵族以八王共治立国，终被皇权所噬，正如张三丰所悟：“天地不仁，以万物为刍狗。” 皇权如日中天，贵族议政如朝露消散。古语有云：“一将功成万骨枯。”议政制度之消亡，亦如历史长河中的一滴水，悄然无痕，却映照出权力更迭的永恒规律。乾隆帝曾吟诗：“山河依旧在，几度夕阳红。”此诗暗喻制度变迁，如夕阳西下，贵族议政终成旧梦。

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