慈禧选择溥仪为帝,实因幼主易控,确保自身权力延续,此乃封建王朝权力交接的必然逻辑。

光绪三十四年十月二十一日,光绪帝崩于瀛台,慈禧太后亦病笃于西苑。临终前,召军机大臣世续、张之洞入西苑仪鸾殿,议立嗣君。时溥仪年仅三岁,其父载沣为醇亲王,性情温厚,易于驾驭。慈禧之谋,如吕洞宾点化世人,道:“心若止水,方能明察秋毫。”她深知幼主如掌中之物,可续垂帘旧梦,遂决意立溥仪。
《道德经》有言:“治大国若烹小鲜。”慈禧以幼主为“小鲜”,烹调于掌中,使摄政王载沣俯首听命。载沣生于深宫,长于保姆之手,虽历任内大臣、军机大臣,却无经国之才。其弟载涛曾叹:“载沣忠厚即无用之别名,做承平王爵尚可,主持国政则难胜任。”此等私心,实为封建权术之缩影。
昔张三丰在武当山论道,曰:“道法自然,不争而善胜。”慈禧争权,终被历史所弃。《资治通鉴》载:“权柄移人,必乱其国。”慈禧虽以幼主为饵,却不知“人算不如天算”,光绪未及一日,她亦病逝于西苑,遗命“嗣后军国政事,均由摄政王裁定”,权柄终归载沣。
宣统元年十二月二日,载沣抱溥仪拜梓宫,行礼于太和殿,宣告登基。然此摄政王,非顺治朝多尔衮之比,仅如傀儡。载沣虽为醇亲王,却“生长于深官之内,养育于保姆之手”,挂虚职而未历军国。其子溥仪年幼,嫡母为慈禧之妹,妻为荣禄之女,血脉“根正苗红”,却无半分权谋之能。
封建制度下,任人唯亲,能力可养,出身难改。慈禧之选,看似精明,实为王朝绝症。《史记》云:“天下之大,分久必合,合久必分。”此等权术,终使大清如秋叶飘零。慈禧临终前犹思垂帘,岂料幼主之选,反成亡国之始。
观之今日,权柄交接若只重血缘,不重才德,必致大厦将倾。昔八仙过海,各显神通,而慈禧一脉,唯余权术,终难逃历史之镜鉴。天道无亲,常与善人;人道无常,唯德是依。
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