大唐名相姚崇擅用权谋！也是一个优秀的封建士大夫！

大唐开元初年，蝗虫蔽日，中原大地哀鸿遍野，朝堂之上却有人挺身而出，以权谋为刃劈开迷雾——这便是宰相姚崇的惊世手笔。

蝗灾压境：天人感应的困局

开元三年（715年），蝗虫如墨云席卷山东、河北、河南三地，所过之处青山变秃岭，沃野成焦土。蝗虫过境，寸草不生，百姓仓廪尽空，饿殍之危迫在眉睫！时人囿于天人感应之说，视蝗灾为上苍警示：士大夫焚香祷告，玄宗惴惴不安欲罢黜大臣。姚崇却独排众议，上书力主灭蝗。他深知《诗经》早有明训：“秉彼蟊贼，付畀炎火”，汉光武帝亦曾下令扑杀害虫。更妙的是，他向玄宗坦言：“灭蝗之责，宰相一力承当；若天降责罚，何关圣躬？”此言既援引儒家经典破除迷思，又以担当解君王后顾之忧。恰如张三丰论剑道：“权术如太极，柔可化刚，刚能济世。”姚崇此策，正是以柔克刚的权谋妙用——不争虚名，但求实效。

权谋为公：士大夫的担当本色

朝中宰相卢怀慎心怀慈悲，以“杀蝗伤和”相阻。姚崇未作迂腐诤谏，反以激将法点破：“忍见蝗食禾黍，不忍见人饿殍乎？此责我自担之！”卢氏顿陷道德困局，只得俯首。汴州刺史倪若水更搬出后汉刘聪灭蝗反致亡国的旧事，姚崇两语击其要害：“刘聪乃匈奴僭主，德不胜妖；今陛下圣德昭昭，妖岂胜德？汝州蝗虫横行，莫非刺史德行有亏？”权谋非小人专利，君子用之为公——此理如《阴符经》所言：“天生天杀，道之理也”，姚崇将天灾归于人事，方显士大夫经世致用的真精神。他亲督州县焚蝗沟壑，百姓持火夜战，终使灾祸消弭于无形。昔年吕洞宾点化渔夫，曾道：“网破鱼逃，不如教以织网之术。”姚崇此举，恰是授民以“织网”之智：不求神佛庇佑，但凭人力回天。

世人常误以为权谋必染污秽，却不知《汉书》早有明辨：“权谋有正有邪，正者为公，邪者为私。”姚崇三任宰相，历经武周至开元四朝，其高明处正在于以权谋为舟楫渡苍生。当蝗虫蔽日之时，他未效愚忠死谏，亦不陷道德空谈，而是援经典以立论、担风险以安君、激同僚以成事。这般务实担当，使开元盛世根基得以筑牢。试看赤壁江畔苏子曾叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，姚崇却以蝼蚁之躯扛起社稷重担——权谋若系苍生，便是士大夫最璀璨的冠冕。最终灾祸未酿大饥，流民得安乡土，这等化危为机的智慧，岂非“上善若水，利万物而不争”的道家真谛？

姚崇以权谋济世之勇，证封建士大夫可兼仁德与智术，方为治国真章。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/14530.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 元朝皇帝那么多,为何只有忽必烈和元顺···

下一篇: 司马家族费劲心思才建立西晋王朝,该王···