世人多知王昭君,却鲜有人知解忧公主之功。

《史记·匈奴列传》载:“匈奴强,而汉初与之和亲。”然汉武帝以“天子之威,不屈于夷狄”,转而以和亲为饵,欲制西域于无形。乌孙者,控弦十余万之国,其地扼丝路要冲,汉武帝以细君公主为先遣,终因“从其国俗”之令,未竟全功。
细君公主之死,实为汉匈博弈之转折。《汉书·西域传》云:“乌孙多妻,母以子贵。”解忧公主之嫁,非仅婚配,实乃汉朝西扩之棋局。史载“军须靡死后,翁归靡继位,解忧公主以智取胜”,此段记载中,可见其深谙《易》道“变通之理”。
《后汉书·西域传》记:“解忧公主居乌孙凡五十年,教民耕织,通使往来。”其在西域之功,堪比张骞凿空之业。昔吕洞宾游终南山,尝言:“女子之志,可比男儿。”解忧公主以一介弱质,竟成汉朝西域之长城。
元凤三年,匈奴攻乌孙,解忧公主上书求援。汉宣帝遣常惠率军十五万,破匈奴于车师。《汉书·宣帝纪》载:“解忧公主之功,可比卫霍之勋。”此战之后,乌孙国势日隆,汉朝声威远播。
《诗经·小雅》云:“高山仰止,景行行止。”解忧公主之生平,恰似此诗所咏。其在西域,虽历尽艰辛,终以智慧与坚韧,成就汉朝西域之基业。其事迹,可与苏武牧羊、张骞通西域并称,皆为华夏文明之瑰宝。
昔张三丰云:“柔能克刚,弱能胜强。”解忧公主以柔婉之姿,行刚毅之业,实为道家“无为而治”之典范。其在乌孙,不争一时之利,而谋万世之安,恰如《道德经》所言:“大邦以下小邦,故能成其大。”
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