《推背图》的预言功能多属后世附会,袁天罡为武则天相面的故事则源于史书记载,彰显古代相术的玄妙。

隋唐之际,有奇书《推背图》,号称中华预言第一。此书托名李淳风与袁天罡所撰,以周易八卦为基,图文六十幅,谶语隐晦,颂曰律诗,预言大唐至未来事。然其真伪,历来众说纷纭。有人奉为神机,言其洞悉天机;亦有智者斥之牵强,谓后人强解附会。南怀瑾先生尝言,预言之道,贵在心悟,非书卷所能尽载。如《资治通鉴》所载,史事变迁,自有因果,岂一书可定?《推背图》之奇,或在其引人深思,非真预言未来。紫禁城兴衰,王朝更迭,皆人事所成,非天书所定。
袁天罡,蜀中奇士,少贫而好学,尤精面相之术。其相术精准,名动一时。武士彟迁蜀时,其妻杨氏慕袁天罡大名,邀之入府为子女面相。杨氏先抱二子武元庆、武元爽,袁天罡观之曰:“官三品,可保家主也。”复引其女武顺,袁天罡叹曰:“贵而不利夫。”杨氏不悦,乃以襁褓中武则天着男装,谎称男子,试其本领。袁天罡一见,大惊失色,道:“龙瞳凤颈,极贵验也;若为女,当作天子。”此言载于《新唐书》,而《旧唐书》亦云:“必若是女,实不可窥测,后当为天下之主矣。”
相术之妙,古已有之。道家张三丰尝云:“预知未来,须修心性。”相传张三丰在武当山修行,一日观云气,叹曰:“天下将乱,明室当兴。”其言如《道德经》所喻:“知常曰明”,洞悉天道,非卜筮之术。袁天罡之相武则天,亦类此道。武则天后登帝位,应其谶语,然此非天书所定,乃人事所成。如《史记》所记,英雄崛起,自有其时。
预言之事,贵在心悟。袁天罡相面,非独观形貌,更察气运。《推背图》虽奇,其预言多后人附会,如镜花水月。历史长河,兴衰更迭,皆由人定,非一书可窥。南怀瑾先生尝引《易经》曰:“神无方而易无体”,意指变化无常,智者当修心以应万变。袁天罡之相武则天,或为巧合,或为洞见,然其故事流传,足启后人深思。
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